История Испании. Том I полностью

Вассальные отношения ясно определены в «Барселонских Обычаях». Сеньор давал вассалу в качестве феода земли из своего домена. Вассал обязывался сохранять верность и оказывать некоторые услуги, каковыми являлись обязательство военной службы (host), обязательство явки в дружину сеньора на боевом коне (cabalgada) и обязательство передачи вассалом власти над своим замком сеньору, по требованию последнего (potestad). Обычно эти обязательства гарантировались одной лишь присягой, которую давал вассал во время акта оммажа. «Обычаи» предусматривали уплату штрафов и возмещений в том случае, если вассал не выполнял своих обязательств.

Сервы (payeses) были обременены барщиной и податями не в меньшей степени, чем арагонские крестьяне. Как и в Арагоне, они добились освобождения позже, чем в Кастилии. Однако уже в XII в. они получили право выкупа на волю за деньги, после чего все относящиеся к классу крепостных получали наименование «выкупных» (redimentia или remensa)[122]. В «Обычаях» фиксируются обязательства крепостных: интестия (iniestia) — право на получение наследства человека, умершего без завещания; экзоркия или кзоркия (exorquia или xorquia) — право, по которому сеньор получал после смерти крепостного, не оставившего потомства, его имущество; кугусия (cugucia) — право на имущество жен, совершивших измену; арсина (arsina) — право на определенную часть имущества крепостного, усадьба которого (mans) сгорела, как наказание за небрежность, и многие другие повинности и подати, подобные кастильским.

Вначале после смерти крепостного, обязанного платить подати, его имущество возвращалось сеньору. Однако впоследствии был введен обычай, по которому потомки крепостного продолжали пользоваться его имуществом и обрабатывать землю. Земледельцы, таким образом, оказались прикрепленными к земле, их продавали вместе с землей, как если бы они были ее частью. Были также и личные рабы, захваченные на войне, как общее правило — мусульмане. В Барселоне имелся рынок, где велась работорговля.

Мосарабы и мудехары играли в Каталонии меньшую роль, чем в других частях полуострова; мавританские кварталы Барселоны, Лериды, Тортосы и других городов были незначительны и часто сливались с еврейскими кварталами. Мудехары разделили печальную судьбу евреев в конце XIII и в XIV в., когда начались преследования иноверцев.

О положении евреев в ΙΧ-ΧΙ вв. почти ничего не известно. В решении Херонского собора 1068 г. указывается, что евреи могут покупать имущество христиан, но с обязательством платить с него десятину церкви; известно также, что в некоторых местностях евреи достигли большого влияния. Крупные еврейские общины возникли в Барселоне и Хероне; они поддерживали связи с еврейскими общинами по ту сторону Пиренеев и достигли значительного подъема благодаря покровительству, которое оказывалось им законами.

Общая политическая организация. Каталония, будучи государством преимущественно феодальным, не имела единой политической власти, как Кастилия. Графы Барселонские были не более как сюзерены прочих феодальных сеньоров древней Испанской Марки, причем их вассалы были связаны с ними лишь ленной присягой, которая, согласно «Обычаям», приносилась в письменном виде. Со временем, однако, Барселонские графы приобрели преобладающее положение, благодаря захватам, совершенным в ходе войны с маврами, и расширению территории графства за счёт фамильных связей. В результате Барселонские графы стали наиболее влиятельными и могущественными сеньорами в Испанской Марке. Их могущество со временем все более и более усиливалось. Уже в «Обычаях» графы Барселонские упоминаются как суверены, и с их именами связываются титулы «принцепсов» и «властителей».

Граф Барселонский имел следующие прерогативы: право владения всеми землями территории графства, права издания законов, командования войсками, заключения перемирий, возведения в дворянское звание, чеканки монеты, сбора налогов, надзора за отправлением правосудия прочими сеньорами. Он разбирал также апелляции на приговоры судов первой инстанции по делам Суголовным) дворян.

Судебное разбирательство до XII в. производилось аудиенциями (audiencias), а в XII в. — куриями. В их состав, как и в предыдущем периоде, входили миряне и духовные лица (гласные — vocales). Во главе курий стояли iudices, выносившие приговоры, которые приводились в исполнение особыми должностными лицами. Процессуальные нормы соответствовали установлениям «Фуэро Хузго». Практиковались испытания водой и каленым железом. Споры между дворянами решали особые трибуналы.

В более поздний период территория, по-видимому, была разделена на округа, называвшиеся вегериями или вергериями. Во главе такого округа стоял наместник — вегер (veguer), назначаемый графом Барселонским. Вегеры имели в подчинении управителей-байли.