История кельтских королевств полностью

Уэльс является в сущности приморской страной. Большие горные массивы внутри страны затрудняли сообщение между Северной и Южной частями, и с ранних времен политическое разделение между севером и югом оказывало все большее влияние на историю страны. Связи и симпатии Северного Уэльса связывали его с бриттами Кумбрии и Голуэя; связь, нашедшая свое отражение в термине Gwyr у Gogledd, означающем "наш северный сосед". Связь с севером скорее усилилась, чем ослабла, когда мощь королевства Нортумбрии сделала его ценным союзником ввиду угрозы завоевания Северного Уэльса викингами. С другой стороны, Дехьюбарт всегда поддерживал наиболее тесные отношения с Южной Англией, а в течение викингского периода королевства Южного Уэльса постепенно пришли к осознанию того, что их безопасность может обеспечить только союз с более сильными восточными соседями. В шестой главе мы проследим процесс постепенного объединения маленьких валлийских королевств в конструктивное политическое единство.

В заключение этого краткого очерка формирования кельтских королевств в исторический период можно добавить несколько слов о характере колонизации Бретани и образовании независимых бретонских королевств. Мы видели, что поселенцы принесли с собой бриттский язык, ближайшим родственником которого был язык Корнуолла, бедной страны, откуда, по всей видимости, прибыло большинство колонистов. С другой стороны, если следовать бретонской традиции — и в этом случае она носит в целом последовательный, совершенно правдоподобный характер, — предводители переселения, как светские, так и церковные, по большей части происходили из Восточного и Южного Уэльса.

Какова бы ни была цель поездки св. Германа в Британию, если он питал какие-то политические надежды на разрыв ее связей с Арморикой, он не достиг успеха, ибо колонисты на протяжении V и VI веков продолжали прибывать в Бретань и к VI веку они образовали бриттские королевства по всему побережью Арморики, сменившей свое древнее название на Бретань, название, впервые появившееся в одном письме Сидония Аполлинария. В Британии она известна под названием Brittania Minor, "Малая Британия", у латинских авторов, а также как Лледау, Летавия — вероятно, местное название, — а ее население как лидвиккии[252].

Названия двух из трех крупных бриттских королевств в Арморике отражают их связь с Британией. На севере обширное королевство (позднее "герцогство", "графство") Домнония занимало почти всю Северную Бретань, включая, после 530 г., провинцию Леон на северо-западе, поначалу сохранявшую независимость. В первом из житий бретонских святых, "Житии св. Самсона Долского", Домнония называется Prettonaland (то есть "Бретань") — дань важному значению этой территории в ранней истории. Согласно традиции, эта страна была основана королем Ривалом (Riwal) из королевского рода Гвента, в Юго-Восточном Уэльсе. Исторические свидетельства о заселении Корнуая на юге появляются лишь незадолго до IX века, а легенды, повествующие об этом, содержатся главным образом в житиях местных святых, Гвеноле (Guenole), Корентина и Ронана, и в поддельных хартиях крупного аббатства Ландевеннек. Легенды говорят о ранних связях между Корнуаем и Западным Уэльсом. Можно добавить, что, по общему признанию, название Домнония принесли с собой колонисты с Корнуолльского полуострова; однако сами названия как британского Корнуолла, так и бретонского Корнуая появляются не раньше IX века. В действительности мы не знаем точно, откуда прибыли жители как Домнонии, так и Корнуая и как возникли эти названия.

Третьим крупным королевством был Бро Варох ("земля Вароха"), занимавший всю остальную Южную Бретань, включая западную часть ваннской области. Территория, лежавшая к востоку от этой границы, была все еще римской и называлась Романией. Это самая богатая часть Бретани, древнее королевство венетов, завоеванное Цезарем и имевшее давние связи с Британией, откуда они обычно получали припасы. Возможно, именно венеты дали свое имя Гвинедду. Наши традиции в большинстве своем указывают на Уэльс как на район, откуда в эти земли пришла основная масса поселенцев. Особенно разителен пример св. Гуртиерна (Gwrthiern), чье имя и история, несмотря на то что он являлся бретонским святым, близко соотносятся с бриттским "тираном" Вортигерном.

До нас не дошло аутентичных записей, рассказывающих о ходе колонизации; однако бретонские ученые пришли к мнению, что истинными организаторами экспедиций и поселений были "святые", то есть невоенные образованные члены общества. "Иммигранты были организованы, и все данные приводят нас к заключению, что основную роль в этой существенной задаче сыграли духовные лидеры"[253]. В самом деле, традиции, повествующие о переселении, указывают на тесные связи, существовавшие в течение всего этого периода между знатными вождями и клириками, зачастую являвшимися членами тех же династий. Эти два класса прибыли в Бретань вместе, причем князь и клирик составляли ядро миграционного движения.