Демосфен в своей речи против Неэры ясно указал резкое социальное и правовое различие между положением свободной от рождения, честной женщины и проституткой. Он говорит (стр. 1384): «Достоинство и сан честных и свободных от рождение женщин перешли бы. на проституток, если бы эти последние добились права производить детей с кем они пожелают, участвовать в совершении тайных посвящений и жертвоприношений и пользоваться почетными правами в государстве». При сношениях с заведомыми проститутками было невозможно, потому что здесь речь могла быть только о свободных, честных женщинах. (Плут. Solon 23; Demosth. in Neacr, стр. 1367). Далее, роль проституток очевидна из постановления закона Солона, о котором Плутарх говорит (Solon 22): «Несколько суровее, по-видимому, упоминаемый Гераклеидом из Понта закон, по которому дети, прижитые с проституткой, также не обязаны были кормить своих отцов. Действительно, кто при вступлении в брак упускает из виду вопрос о благосостоянии, тот показывает, что берет себе жену не для произведение на свет детей, а только из чувства сладострастия. Тем самым он уже, следовательно, получает свою награду и теряет право жаловаться на своих детей, так как он является причиной тою, что им даже их рождение ставится в упрек». Закон Перикла, возобновленный в конце 5-го столетие оратором Аристофоном, устанавливал полные гражданские права только для детей, рожденных от гражданина и гражданки, детей же гетер он лишал права пользование гражданскими правами и правом наследование. Как глубоко укоренилось в народе понятие о бесчестии проституток, показывает следующая эпиграмма Диоскуридеса (Anth. Palat. XI, 363) на сына одной публичной женщины, который получил приз во время бега с факелами, в котором имели вообще право участвовать только юноши законного происхождения:
(Перев. G. Thudichum).
(В вас нет больше чести, александрийцы, если победа в факельном празднестве осталась среди юношей за бастардом Птолемея. О, город, город! Где же позор матери, где открытое содержание кабака?! Где дом для проституток и хлев для свиней? Высиживайте, высиживайте своих птенцов, проститутки, увенчанный бастард может послужить для вас поощрением).
В «Ап dri а» Теренция, обработанной по греческим образцам, прежняя честная (honeste) жизнь бедной в то время Хризис противополагается ее позднейшему бесчестному (inhoneste) добыванию денег путем проституции (действ. IV, сц.,5).
