а) Комедия. Тот факт, что в древности сводники, проститутки и даже жизнь борделя представлялись и, не вызывая протеста, могли Представляться на сцене для публики, более всего доказывает, насколько различно было отношение общественного мнение к проституции в древности и теперь. Правда, и позже встречались пьесы, в которых такого рода личности играли главную роль. Достаточно вспомнить средневековые масленичные представления, испанские «celestina», известные современные бытовые французские пьесы. Но такой реализм в представлении проституции, какой практиковался на античной сцене, позднее уже был невозможен, по крайней мере, для широкой публики. Впрочем, даже и в древности он господствовал только со времени средней и новейшей аттической, хотя, безусловно, существовал до известной степени и в древнейшей комедии (укажем, например, на прямо неприличные бордельные сцены в 4-м акте «Ekklesfazusae» Аристофана с их детальным изображением различных типов проститутки).
Хотя лирик Бакхилид, процветавший еще в первой четверти пятого века до Р. X., считается первым, который вывел тип проститутки в литературе именно в своем произведении, а Аристофан (Лягушки 1110) упрекает Еврипида в том, что он первый вывел на сцене сводников и заставлял декламировать на сцене песни проституток (Арист., Лягушки 1339), тем не менее, изображение проституции на сцене связано главным образом с комедией. Это находится, очевидно, в связи с происхождением комедии из фаллических песен (Аристотель, Poet. 4), которые распевала в честь Диониса, участвовавшая в фаллических процессиях «comos», веселая толпа. Таким образом, в противоположность трагедии, здесь уже с самого начала более выступал эротический элемент, а дио нисьевский характер комедии объясняет нам, почему в ней уже рано стали появляться изображение из области проституции, женской и мужской, и из распущенной жизни гетер. То же самое нужно сказать о родственных с комедией мимах – в них только не было хора и отсутствовало непрерывное развитие действие – мимически-драматических представлениях, которые в позднейшее время, по своему реализму, даже далеко опередили комедию и в лице мимистки (что равнозначаще проститутке) Теодоры, наконец, вступили даже на самый высокий трон того времени.
Как мы уже упоминали, типичные пьесы из жизни гетер писали и некоторые авторы древнейшей аттической комедии, прежде всего, это относится к одному из самых старых авторов, Ферекратесу, из 16 комедий которого три, именно «Korianno», «Thalatta» и «Petala» названы по именам гетер; они же являются и центральными фигурами пьес». Аттический кинедизм изображен уже в «Androgyni») (АчорбХоVи) Эвполпса и в его пьесе «Города». «Ecclesiazusae» Аристофана и их яркое изображение бордельной среды упоминались нами уже не раз; в заключение «Ос» описана веселая пирушка с флейтщицами; в «Птицах» (285 и далее) «красивые проститутки» общипывают перья Каллиасу.
Из переходного времени между древнейшей аттической комедией, относящейся к 5-му веку до Р. X., и средней, принадлежащей к 4-му веку, мы назовем следующие пьесы из жизни гетер: «Ichthys» Архиппоса и «Nemea», «Pamphile» и «Aphrodisia» Феопомпа.
Нo полное выражение господство гетеризма находит себе лишь в средней комедии. Можно сказать, что средняя и новейшая греческая комедия вращается, как вокруг центра, вокруг связи с какой-нибудь гетерой, в то время как древнейшая комедия рассматривала главным образом политические условия. Плутарх высказывается о главных мотивах комедии из жизни гетер следующим образом (Sympos. VII, 8,3): «О любви к мальчикам нигде нет речи, а соблазнение девушки кончается обыкновенно браком. Что касается проституток, то если они наглы и бесстыдны, связь с юношей порывается, благодаря исправлению или раскаянию его. Если же они приличны и любят опять другого, то автор (Менандр) заставляет их найти своего настоящего отца или же их любви определяется известное время, в течение которого им разрешается честная любовная связь». Преобладание гетер в средней и новейшей комедии связано, с развитием индивидуализма в это время, что благоприятствовало представлению на сцене частной жизни, в которой гетера играла такую значительную роль. Характерно, что политические нападки на мужчин в древнейшей комедии уступают место в средней нападкам на женщин, т. е. на гетер; наиболее известный пример такого рода представляет «Antilais» Эпикратеса.
