в) Монографии о гетерах (каталоги, собрание анекдотов, панегирики t беседы, письма, речи). – Интерес, существовавший в древности ко всему, что связано было с проституцией, сводничеством и гетеризмом, проявлялся не только в драматических произведениях комедии и мимов, но и в своеобразном виде литературы, в монографиях о гетерах. К этой категории принадлежат, прежде всего, каталоги знаменитых проституток, которые являются прообразом современных английских, французских и итальянских «списков девушек», адресных книг проституток и борделей, словом, произведений, принадлежащих не столько к литературе, сколько к рекламе.
Эти сочинения о гетерах составляют продукт эпохи Диадохов и сочинялись, по Хельбиху, главным образом, позднейшими перипатетиками. Из каталогов гетер известны следующие:
1. Апполодор. Об афинских проститутках – Аполлодор. грамматик второго века до Р. X., много занимался собиранием и приведением в порядок фактов и удивительных событий из истории греческой культуры. Он составил собрание древних мифов под заглавием «Библиотека, аналогичное сочинение о богах в 24 книгах; сочинение по этимологии и, наконец, также книгу об афинских гетерах, в которой приводит более 130 имен и рассказывает судьбу и особенности приведенных им проституток, например, известные анекдоты о Фанострате(см. выше, стр. 247), об Антис и Стаюнион (стр.237 и 249). Затем в его сочинении встречаются обе Наннион и обе Фрины. Одна Фрина, по Аполлодору, имела прозвище «Klausigelos» («смех сквозь слезы»), а вторая называлась «сардинка».
2. Аммониос. Об афинских гетерах. – Подробности об этом сочинении неизвестны. Автором его был, быть может, философ-перипатетик (1-е столетие после Р. X.)
3. Антифан. Об афинских проститутках. – Автор этого сочинение не тождествен с поэтом того же имени, писавшим комедии, а принадлежит к более позднему времени. В своем сочинении он упоминает, между прочим, гетер: Ншостратис (см. выше, стр. 246), Гоиу или Антициру (получившую такое прозвище, по его словам, потому, что ее любовник, врач Дикостратос, не оставил ей в наследство ничего, кроме большого количества heUeborus (весенняя ветреница), весьма любимого древними слабительного, которое доставлялось главным образом из фокейского города Антициры и Наннион.
4. Аристофан из Византии. Об афинских проститутках. – Знаменитый александрийский грамматик, современник Каллимаха, Махона и Эратостенеса. При Птолемее Эпифанесе занимал, как предшественник Аристарха, почетное место библиотекаря в Александрии в 201 г. до Р. X. й умер в 185 г. до Р. X. По Кристу, его историческая с виду книга о гетерах как и его сочинение о масках и поговорках, связана с его исследованиями об аттической комедии. Быть может, впрочем, его интерес к проституткам зависит от того, что он любил александрийскую цветочницу или же он получил его от своего учителя, Махона, который написал аналогичную книгу. Его знаменитое в древности сочинение содержит биографии 135 аттических гетер, в том числе также биографию Лаис. Оно послужило, по-видимому, в древности образцом для позднейших монографий о гетерах. По крайней мере, Атеней 583d среди писателей такого рода первым называет Аристофана и сообщает, что Аполлодор и Гориий прибавили в своих сочинениях недостающие у Аристофана, биографии гетер.
5. Горий. О гетерах или афинских проститутках. – Афинский писатель, быть может тождественный с младшим афинским учителем красноречия, преподавателем сына Цицерона (Cic. ad Div. 16, 21; Pleut. Cic. 24) принадлежащий в таком случае к первому веку до Р. X. Он дополнил каталоги гетер Аристофанак Аполлодора, прибавив к ним между прочим биографии гетер, носивших прозвища Парфтос, Лампирис и Ефросиньи, а также биографию Леме, по прозвищу «Панорама», о незначительности гонорара которой он сообщает тут же.
6. Каллистрат, О гетерах. – Жил в средине второго века до христианской эры, ученик Аристофана из Византии, от которого он, вероятно, и получил интерес к данному предмету. Кроме того, его влекла к тому, быть может, и его склонность к светской жизни. В своем сочинении о гетерах он писал, между прочим, и о Фрипеи рассказал анекдот о фивийских стенах (см. выше, стр. 248).
