Таким образом, из оседлых первоначально людей искусственно создавалась и чрезмерно увеличивалась в средние века толпа бродяг по наклонностям и призванию (игроки, пилигримы, бродячие школяры, цыгане, распутные женщины). Хотя нельзя не признать, что категория бродяг, порожденная стремлением к странствиям, присущим некоторым эпохам средних веков, также была в то время гораздо больше, чем во все другие времена (таковы пилигримы, религиозные мечтатели, бичующие себя братья). На Востоке аналогичное явление уже рано представляли пилигримы, направлявшиеся в Мекку. Удивительная любовь к странствиям не ограничивалась (как теперь) преимущественно мужчинами, но в равной мере охватывала женщин и девушек. В списках лиц, подлежавших обложению налогами, поэтому часто значится: «ушла», «убежала», «никто не знает, куда девалась». Это странное психическое состояние людей средних веков, – непреодолимое стремление вдаль – безусловно, должно учитываться при оценке социальных условий проституции того времени.
Здесь не место подробнее исследовать в высшей степени интересный и своеобразный состав бродячих людей. Мы рассматриваем их только в их отношениях к проституции, существенную основу которой они составляют и для которой они служат неистощимым резервуаром. Последнее видно из того факта, что в отдельных городах профессиональной проституцией занимались почти исключительно не местные жительницы. С другой стороны, и мужской элемент среди бродячих людей всюду составляет значительную часть либо клиентели, либо эксплуататоров проституции. На ряду с проститутками, они заклеймены были печатью общественного презрения, бесчестие и позора. То были парии общества, но самого разнообразного происхождения, разношерстная толпа из всевозможных элементов; тут были нищие, игроки, паяцы, фокусники, певцы, танцовщицы, лирницы и арфистки, цыгане, евреи, прокаженные, искатели приключений, бродячие школяры, учителя и клерики, наемные солдаты, чужие подмастерья и слуги. Со времен Меровингов и Каролингов их называли: «бродяги», ваганты, vagati, vagerer, бергарды, лоларды, мендиканты, несчастные, т. е. чужие школяры, авантюристы, Alchbrüder, Heiltumsführer, Stirnstosser, Stationirer, Partierer, Spanfelder, Stromer, Figanten и т. д. Они странствовали по Европе и массами появлялись всюду, где бывало большое стечение народа, следовательно, на мессах и ярмарках, освящениях церквей и других общественных и частных праздниках, турнирах, на церковных мессах, духовных соборах, паломничествах, крестовых и других военных походах, в курортах и при всяких других случаях большого скопление людей.
