Ату, quelque jour de la foireSainct-Germain, quatre chambribresAssez mignonnes et gorrieresPrindrent complot, comme il me sembie,Waller aux eshives ensembleLe jour dessusdict: ce jour vint,Duquel, comme au vray il advint,Toutes quatre ensemble arriverentOu place assez bonne trouverent.Et puis, mes filles? ce dit l’uneD’elles, la plus vieille, FortuneNous sera-el’ ce jour propice?Je croy que ouy; succre et espiceAvons pour manger, cas friand.[586]

Отсюда видно, что проститутки часто в большом числе отправлялись в баню, чтобы там кутить с гостями и заработать много денег.

Как мы уже упоминали, в Англии средневековая проституция исключительно связана с банями, причем связь эту можно доказать еще для гораздо более раннего времени, чем для Франции, так как уже король Генрих II (1154–1189) издал знаменитый закон об организации проституции в банных заведениях. Закон этот был принят нижней палатой на 8-м году царствования Генриха II, следовательно, в 1761 г. на заседании парламента в Вестминстере и был подтвержден королем и лордами. В законе сказано, чтобы отныне и навсегда в этом округе следовали[587] различным предписаниям, соответственно старым обычаям, существовавшим здесь с незапамятных времен. Среди этих предписаний находились, между прочим, следующие:

Ни один содержатель бань (stew holder) или его жена не должны позволять какой бы то ни было женщине свободно приходить и уходить, когда ей вздумается.

Ни один содержатель бань не должен давать у себя стол женщине, а должен, наоборот, заставлять ее брать себе стол в каком-либо другом месте, по желанию.

За комнату он должен получать с женщины не больше 14 пенсов в неделю.

По праздникам двери его не должны быть открыты.

По праздникам он не должен иметь женщин в своем доме и приказный служитель (bayliffe) должен их вывести за черту округа.

Ни одна женщина не должна быть задержана против ее воли, если бы она захотела освободиться от своего греха.

Ни один содержатель бань не должен принимать к себе монахиню или замужнюю женщину.

Ни одна женщина не должна брать от мужчины денег за сношение, если она не оставалась с ним всю ночь до утра.

Ни один мужчина не должен быть насильно приведен или завлечен в баню. Констебли, приказные служители и другие должны каждую неделю производить ревизию бань.

Ни один содержатель бань не должен держать у себя женщину, которая больна болезнью «жжения» (burning).[588] Он не должен также продавать ни хлеба, пива, мяса, рыбы, дров и угольев, ни каких бы то ни было других съестных припасов.[589]

Из этого замечательного документа – одного из самых ранних об организации средневековой проституции – вытекает, что, по крайней мере, в Англии банная проституция во времена Генриха II уже существовала «с незапамятных времен», что она, следовательно, проникла туда, вероятно, благодаря римлянам. Связь с крестовыми походами сюда не относится. Далее предписание от 1161 г. доказывает, что английские бани в то время официально считались борделями. Положение, что проститутка должна оставить у себя посетителя на всю ночь, очевидно, имело целью ограничить число посетителей борделя и удерживать подальше буянов. Акт 1161 г. о публичных домах подтвержден был Эдуардом III (1345 г.) и в царствование Генриха VI (1422–1461).[590] В Сутварке 18 таких бань-борделей находились, как говорят, под высшим начальством винчестерского епископа. Все они имели особые эмблемные щиты, по которым и назывались, например, «Ружье», «Колокол», «Кардинальская шапка», «Замок», «Лебедь», «Журавль», «Голова кабана», «Ключ от креста».[591] На четвертом году царствования Ричарда II, т. е. в 1381 г. бани эти принадлежали лондонскому майору Вильяму Вальворту, который отдавал их в аренду фландрским проституткам; их ограбили бунтовщики из Кента.[592] Из введенных Генрихом VI в законодательство улучшений, Турнер[593] приводит различные параграфы, которые нам точно также показывают, что дело идет о типичных борделях и которые больше выясняют промысел таких бань.

Из них вытекает, что проститутки постоянно приходили и уходили из бань, что они должны были наниматься им и платили им за комнату определенную плату в неделю; девушки, незнакомые начальству, приходившие в бани с целью тайной проституции, должны были выдаваться полиции. Незамужним женщинам запрещено было содержать публичный дом. Беременные женщины не имели права заниматься проституцией в банях.

Перейти на страницу:

Похожие книги