Оценивая содержание, один из читателей справедливо заметил, что так или иначе, но оно базируется на персоналиях. Можно долго рассуждать о роли личности в истории, однако при любом видовом ракурсе человек играет важнейшую роль, будь он хоть творцом исторического процесса, хоть его орудием. Порой лица, глядящие на нас из рам хрестоматийно известных портретов, покрытые непроницаемым и непреодолимым слоем времени, представляются слишком известными и изученными, что навевает откровенную скуку. Это впечатление обманчиво, ведь, кажется, нет в этом мире ничего интереснее человека. Здесь нам стоит немного остановиться и подумать: почему даже широко известные исторические герои, о которых написаны подлинно научные книги, популярны именно своими образами, этой не совсем удачной копией картины, а не тем, какими они были на самом деле? Дело в том, что образ, цельно-односторонний и значительно упрощенный, намного легче усваивается в сознании, нежели противоречивая личность, наделенная извилистым умом, порой подчиненная страстям и имеющая свойство меняться со временем. Искусственно сконструированный образ, от которого отсечено все «лишнее», насколько монументально однобок, настолько и безболезненно комплиментарен в восприятии. Но независимо существующая от этого объективная реальность даже при небольшом приближении оказывается намного сложнее. Исторические персоны — в первую очередь люди. Они очень противоречивы и многогранны, их нельзя оценить однозначно, здесь необходимо диалектическое осмысление. Конечно, это намного сложнее, чем повесить ярлыки «реакционеров» и «реформаторов», но только так появляется возможность сократить дистанцию с прошлым и, самое главное, понять, почему было именно так, а не иначе.

Даже подробно изучив материал, стоит быть предельно корректным и сдержанным в суждениях. Примечательно следующее высказывание историка Дмитрия Алексеевича Хитрова: «Вообще, прямое выражение своего отношения к описываемым событиям считается дурным тоном: люди, о которых мы пишем, давно умерли и едва ли нуждаются в нашем одобрении или осуждении, наш же современник, взяв в руки научную работу, ищет в ней знания, а не нравоучения». Случается, что предвзятое отношение историка к объекту исследования сильно влияет на его объективность, а изначальное «знание ответа», будто бы подсмотренное в конце учебника, заставляет подгонять под него концепцию, закрывая глаза на явные нестыковки. В погоне за открытием стремление «перевернуть науку» часто выливается в броскую эпатажность. В этой связи хотелось бы привести мысль замечательного историка Андрея Анатольевича Левандовского: «Меня всегда поражало, с какой детской простотой и непосредственностью решают важнейшие проблемы государственного бытия люди, нередко неспособные воспитать своих собственных детей, поддерживать нормальные отношения с близкими, работать в коллективе. В личной жизни все валится из рук, сложно, все в тумане, а на бумаге — предельно четкие соображения о том, что нужно было сделать в 1809-м, как нужно было действовать в 1825-м, чего недоучли в 1861-м…». И как тут не вспомнить классика: «Мы почитаем всех нулями, // А единицами — себя. // Мы все глядим в Наполеоны; // Двуногих тварей миллионы // Для нас орудие одно; // Нам чувство дико и смешно»?

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги