«Ради прямого знания и полного постижения,Он, Благословенный, обучил святой жизни,Не исходя из имеющихся традиций,Придя на берег ниббаны.Этот путь предпринимаютВеликие провидцы, у которых великая цель.Те, кто идут по нему так, как научил Пробуждённый,Блюдя слово Учителя, положат конец мукам и страданиям».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 2.10 Соманасса сутта - Радость </p><p>(Две вещи, обладая которыми монах живёт спокойно)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Наделённый двумя вещами, монах живёт спокойно в этой жизни и должным образом подготовлен к окончанию загрязнений. Какими двумя? Чувством безотлагательности и страха по отношению к тому, что должно внушать чувство безотлагательности и страх[10], а также должным усердием из-за ощущения безотлагательности и страха. Наделённый этими двумя вещами, монах живёт спокойно в этой жизни и должным образом подготовлен к окончанию загрязнений». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Чувствуя срочность, страх, к тому,Что и должно их вызывать,Мудрец – пылкий, неутомимый –Должен исследовать мудростью.Тот, кто живёт столь пылко, [но] без неугомонности,В покое, достигнет окончания мук и страданий,Посвящая себя безмятежности ума».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 2.11 Витакка сутта - Мысль </p><p>(Две мысли, что часто приходят к Татхагате)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Две мысли часто посещают Татхагату, достойного и правильно самопробуждённого: мысль о сохранности и мысль о затворничестве.

Татхагата радуется не-недоброжелательности, наслаждается не-недоброжелательностью. К нему – тому, кто радуется не-недоброжелательности и наслаждается не-недоброжелательностью – часто приходит такая мысль: «Так я не причиняю вреда никому – ни сильному, ни слабому».

Татхагата радуется затворничеству и наслаждается затворничеством. Для него – тому, кто радуется затворничеству и наслаждается затворничеством – часто приходит такая мысль: «Всё неумелое – отброшено».

Поэтому, монахи, вы тоже должны жить, радуясь не-недоброжелательности и наслаждаясь не-недоброжелательностью. К вам, радующимся не-недоброжелательности и наслаждающимся не-недоброжелательностью, часто будет приходить эта мысль: «Так мы не причиняем вреда никому – ни сильному, ни слабому».

Вы тоже должны жить, радуясь затворничеству и наслаждаясь затворничеством. К вам, радующимся затворничеству и наслаждающимся затворничеством, часто будет приходить эта мысль: «Что является неумелым? Что ещё не отброшено? Что мы отбрасываем?»

Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Татхагате, пробуждённому,Который вынес то, что трудно вынести,Две мысли приходят: первая – о сохранности,Вторая – о затворничестве.Рассеявший тьму, свободный от загрязнений,Великий провидец, ступивший за грань,Достигший достижений,Обретший совершенное, переплывший яды,Освобождённый окончанием жажды:Этот мудрец носит последнее тело,Повергший Мару, я говорю вам, не подвержен старению.Подобно тому, как человек на высокой скалеВидит внизу всех людей вокруг,Так и мудрец со всевидящим оком,Взобравшийся на башню Дхаммы,Переплывший печаль,Смотрит на тех, кто охвачен страданием,Кто повержен старением и смертью».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 2.12 Десана сутта - Учение </p><p>(Два общих жизненных совета от Будды)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже