«Монахи, живите, довольствуясь отчуждённостью, восхищаясь отчуждённости, внутренне предаваясь безмятежности ума, не пренебрегая джханой, обладая ясно всё видящим прозрением, часто проживая в пустых жилищах. По мере того как вы будете жить, довольствуясь отчуждённостью, восхищаясь отчуждённости, внутренне предаваясь безмятежности ума, не пренебрегая джханой, обладая ясно всё видящим прозрением, часто проживая в пустых жилищах, то тогда можно будет ожидать двух результатов: либо достижения конечной цели прямо в этой самой жизни, либо – если останется ещё какое-либо цепляние – достижения не-возвращения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монахи, живите с тренировкой [возвышенной нравственности, возвышенного ума, возвышенной мудрости] в качестве вашей награды, с мудростью в качестве самого важного, с освобождением в качестве [самой] сути, и с осознанностью в качестве вашего управителя. По мере того как вы будете жить с тренировкой в качестве вашей награды, с мудростью в качестве самого важного, с освобождением в качестве [самой] сути, и с осознанностью в качестве вашего управителя, то можно будет ожидать двух результатов: либо постижения конечной цели прямо в этой самой жизни, либо – если останутся какие-либо цепляния – не-возвращения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Монах должен быть бодрствующим: осознанным, бдительным, собранным, чувствительным, чистым, и спокойным. И тогда он должен в должное время ясно распознавать умелые умственные качества. Монаху – который бодрствующий, [то есть который] осознанный, бдительный, собранный, чувствительный, чистый, спокойный, и в должное время распознающий умелые качества – можно ожидать двух результатов: либо постижения конечной цели прямо в этой самой жизни, либо – если останутся какие-либо цепляния – не-возвращения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала: