«Самомнение, за счёт которого существаОтправляются в плохие уделы, горделивые:Правильно распознав это самомнение,Тот, кто видит – отпустит [его].Отпустив, он никогда не возвратитсяВновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.7 Саббапариннья сутта - Понимание Всего </p><p>(Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял Всего[1], чей ум не был отмыт от страсти к этому, не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял Всё, чей ум был отмыт от страсти к этому, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Зная Всё вокруг,Не влекомый страстьюК чему бы то ни было:Он, постигнув Всё,Вышел за пределыВсяческого страдания».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.8 Манапариннья сутта - Понимание самомнения </p><p>(Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял самомнение, чей ум не был отмыт от него, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял самомнение, чей ум был отмыт от него, отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Люди охвачены самомнением,Скованы самомнением, и наслаждаются становлением.Не постигая самомнения, они приходят к становлению опять.Но тот, кто, отпуская самомнение, с его распадом освобождён,Побеждая оковы самомнения, выходит за пределы всех оков».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.9 Лобхапариннья сутта - Понимание жажды </p><p>(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать жажду)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял жажду, кто не отсоединил свой ум от неё, не отпустил её, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял жажду, кто отсоединил свой ум от неё, отпустил её, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Жажда, за счёт которой существаОтправляются в плохие уделы, жаждущие:Правильно распознав эту жажду,Тот, кто видит – отпустит [её].Отпустив, он никогда не возвратитсяВновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.10 Досапариннья сутта - Понимание злобы </p><p>(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, тот, кто полностью не познал и не понял злобу, чей ум не был отмыт от злобы, кто не отбросил этого, тот не способен положить конец страданиям. Но тот, кто полностью познал и понял злобу, чей ум был отмыт от злобы, кто отбросил это, тот способен положить конец страданиям». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Злоба, за счёт которой существаОтправляются в плохие уделы, недовольные:Правильно распознав эту злобу,Тот, кто видит – отпустит [её].Отпустив, он никогда не возвратитсяВновь в этот мир».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.11 Мохапариннья сутта - Понимание невежества </p><p>(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество неведения)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже