«Согласие в Сангхе блаженно.Тот, кто способствует этому –Наслаждаясь согласием, рассудительный,Не теряет защиту от подневольности.Привнеся согласие в Сангху,Он радуется на небесах [целый] цикл мира».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.20 Падуттха читта сутта - Порочный ум </p><p>(Если в момент смерти ум омрачён - человек попадает в ад)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Бывает так, что у некоего человека порочный ум. Познав такой ум [своим] умом, я узрел: «Если этот самый человек умер бы прямо сейчас, то он оказался бы в аду, как если бы его туда затянули силой». И почему? Потому что его ум порочный. Именно из-за порочности ума существа после распада тела, после смерти, перерождаются в состояниях лишения, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Зная случай с человеком, ум которого порочен,Пробуждённый объяснил это в присутствии монахов.Если бы такой человек умер бы в этот самый миг,Он появился бы в аду, поскольку ум его порочен,Как будто бы его туда затащили силой.Именно из-за порочности умаСущества направляются в неблагие уделы».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.21 Пасанна читта сутта - Уверенный ум </p><p>(Если в момент смерти ум чист - человек попадает в рай)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Бывает так, что ум некоторого человека чист. Познав такой ум [своим] умом, я узрел: «Если этот самый человек умер бы прямо сейчас, то он оказался бы в небесном мире, как если бы его туда затянули силой». И почему? Потому что его ум чист. Именно из-за чистоты ума существа после распада тела, после смерти, перерождаются в небесном мире». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Зная случай с человеком, ум которого чист,Пробуждённый объяснил это в присутствии монахов.Если бы такой человек умер бы в этот самый миг,Он появился бы в небесном мире, поскольку ум его чист,Как будто бы его туда затащили силой.Именно из-за чистоты умаСущества направляются в благие уделы».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.22 Метта сутта - Доброжелательность </p><p>(Каковы результаты практики развития добродетелей)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Монахи, не бойтесь деяний, приносящих заслуги. Благие заслуги – это, другими словами, то, что является блаженным, желанным, приятным, прелестным, очаровательным. Я помню, что, длительное время совершая благие дела, я долгое время испытывал блаженные, желанные, приятные, прелестные, и очаровательные результаты. Развивая доброжелательный ум в течение семи лет, я потом не возвращался обратно в этот мир в течение семи циклов развёртывания и свёртывания мира. Когда был цикл свёртывания мира, я отправлялся в мир лучезарного сияния. Когда был цикл развёртывания мира, я перерождался в пустой обители Брахмы. Там я был Великим Брахмой, Непобеждённым, Повелителем, Всевидящим, Могучим. Затем тридцать шесть раз я был Саккой, правителем дэвов. Многие сотни раз я был царём-миродержцем, праведным властителем Дхаммы, покорителем четырёх сторон света, удерживающим устойчивое правление во всей стране, наделённый семью сокровищами – уж не говоря о том, сколько раз я был обычным царём. Мысль пришла ко мне: «В чём причина этого плода, какое действие принесло такой результат, что теперь я обладаю таким величием и могуществом?» Тогда [следующая] мысль пришла ко мне: «Это плод трёх [типов] моих поступков, результат трёх видов поступков, благодаря которым я обладаю теперь таким величием и могуществом: даяния, самоконтроля, воздержанности». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже