«Со своим спутником жаждой,Человек блуждает долгое-долгое время.Ни в этом теперешнем виде,Ни в каком-либо ином,Он не выходит за пределы скитаний.Зная этот изъян – эту жажду,Что приносит страдания –Свободный от жажды, лишённый цепляния,Осознанный монах живёт на подаяниях».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.16 Патхама секха сутта - Ученик I </p><p>(Правильно направленное внимание - важнейший фактор для ученика)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«В отношении внутренних факторов, помимо [фактора] уместного внимания[2] я не вижу ни одного иного, такого же полезного для тренирующегося монаха[3], который [ещё] не достиг цели [своего] ума, но пребывает в устремлении к непревзойдённой защите от подневольности[4]. Монах, который уместным образом направляет внимание, отбрасывает неумелое и развивает умелое». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Уместное внимание – качество монаха в обучении:Ничто иное не способствует столь сильно достижению конечной цели.Монах, прилагая старания уместным образом,Достигает окончания страданий».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.17 Дутия секха сутта - Ученик II </p><p>(О важности хорошей дружбы)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«В отношении внешних факторов, помимо [фактора] дружбы с хорошими друзьями[5], я не вижу ни одного иного, такого же полезного для тренирующегося монаха, который [ещё] не достиг цели [своего] ума, но пребывает в устремлении к непревзойдённой защите от подневольности. Монах, который дружит с хорошими друзьями, отбрасывает неумелое и развивает умелое». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Монах, у которого хорошие друзья –Почтительный, вежливый, поступающийВ согласии с советами своих друзей –Осознанный и бдительный, шаг за шагомОн идёт к окончанию всяческих оков».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.18 Сангхабхеда сутта - Раскол в Сангхе </p><p>(Тот, кто создал раскол в Сангхе монахов - тот отправляется в ад)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Когда эта вещь возникает в мире, это ведёт к ущербу для многих, к несчастью для многих, к ущербу и несчастью многих существ, человеческих и божественных. Какая вещь? Раскол в Сангхе. Когда Сангха расколота, возникают споры друг с другом, оскорбления друг друга, сплочения [друг против друга], оставления друг друга. И тогда те, у кого мало доверия [к учению], полностью теряют всякое доверие, тогда как некоторые из уверенных становятся неуверенными». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Обречён на погибель, на адВ течение целого цикла мира,Тот, кто создал раскол в Сангхе.Радуясь раздорам, неблагоразумныйТеряет защиту от подневольности.Расколов сплочённую Сангху,Он варится в аду [целый] цикл мира».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 1.19 Сангхасамагги сутта - Единство в Сангхе </p><p>(Кто создал согласие в Сангхе монахов - того ждут небесные миры)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Когда эта одна вещь возникает в мире, это ведёт к благополучию многих, к счастью многих, к счастью и благополучию многих существ, человеческих и божественных. Какая одна вещь? Согласие в Сангхе. Когда Сангха в согласии, то нет споров друг с другом, оскорблений друг друга, нет сплочений [друг против друга], нет оставления друг друга. И тогда те, у кого мало доверия [к учению], становятся уверенными, тогда как ранее уверенные ещё больше укрепляются в вере». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже