Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Эти три вещи ведут к падению монаха в тренировке. Какие три? Вот монах в тренировке наслаждается деятельностью[18], радуется деятельности, настроен на наслаждение от деятельности. Он наслаждается болтовнёй, радуется болтовне, настроен на наслаждение болтовнёй. Он наслаждается сном, радуется сну, настроен на наслаждение сном. Таковы три вещи, что ведут к падению монаха в тренировке.
Эти три вещи ведут к не-падению монаха в тренировке. Какие три? Вот монах не наслаждается деятельностью, не радуется деятельности, не настроен на наслаждение деятельностью. Он не наслаждается болтовнёй, не радуется болтовне, не настроен на наслаждение болтовнёй. Он не наслаждается сном, не радуется сну, не настроен на наслаждение сном. Таковы три вещи, что ведут к не-падению монаха в тренировке». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Таковы три вида неумелого мышления. Какие три? Мысли о том, чтобы не быть призираемым; мысли, связанные с обретениями, подношениями, признанием; мысли о сопереживании другим[19]. Таковы три вида неумелого мышления». И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Я видел существ, побеждённых получением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Я видел существ, побеждённых неполучением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Я видел существ, побеждённых и получением и неполучением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду.
Не потому, что я слышал это от других жрецов и отшельников, я говорю – «Я видел существ, побеждённых получением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Я видел существ, побеждённых неполучением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Я видел существ, побеждённых и получением и неполучением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду».
Напротив, познав это сам, увидев это сам, пронаблюдав это сам, я говорю – «Я видел существ, побеждённых получением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Я видел существ, побеждённых неполучением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду. Я видел существ, побеждённых и получением и неполучением подношений – с подавленными [загрязнениями] умами – они, после распада тела, после смерти, рождались в состоянии лишений, в плохих уделах, в нижних мирах, в аду». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано: