«Зная спасение от чувственности,И, преодолев формы, будучи постоянно старательным,Касаясь успокоения всех формаций,Он – монах, который увидел правильно.И на основании этого он освобождён,Мастер прямого знания,Безмятежный мудрец,Который вышел за пределы оков».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 3.24 Сантатара сутта - Более спокойный </p><p>(Чем выше джхановый мир, тем он спокойнее. Но абсолютный покой - это ниббана)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Бесформенные феномены куда более умиротворённы, нежели формы. Прекращение[17] – ещё умиротворённее, нежели бесформенные феномены». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Те существа, что устремляются к формам,И те, что находятся в бесформенности,Не имея знания прекращения,Возвращаются к дальнейшему становлению.Но те, кто познали формы,Не опираясь на бесформенность,Освобождённые в прекращении,Они оставили смерть позади.Коснувшись своим теломБессмертного элемента,Свободного от обретений,Осуществив оставление обретений,Лишённый загрязнений,Правильно СамопробуждённыйУчит состоянию без пыли и печали».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

<p>Ити 3.25 Путта сутта - Сын </p><p>(Три вида детей)</p>

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Есть три типа сыновей и дочерей в мире. Какие три? Высокого рождения, одинакового рождения, и низкого рождения. И кто такой сын или дочь высокого рождения? Бывает так, когда родители сына или дочери не обратились к Будде за прибежищем, не обратились к Дхамме за прибежищем, не обратились к Сангхе за прибежищем. Они не воздерживаются от взятия жизни, воровства, неблагого сексуального поведения, лживых речей, забродивших напитков, что ведут к беспечности. Они недисциплинированны и порочны по своей натуре. Однако их сын или дочь обратились к Будде за прибежищем, обратились к Дхамме за прибежищем, обратились к Сангхе за прибежищем. Он или она воздерживаются от взятия жизни, воровства, неблагого сексуального поведения, лживых речей, забродивших напитков, что ведут к беспечности. Он или она дисциплинированны и вызывают восхищение по своей натуре. Вот кто такой сын или дочь высокого рождения.

И кто такой сын или дочь одинакового рождения? Вот родители сына или дочери обратились к Будде за прибежищем, обратились к Дхамме за прибежищем, обратились к Сангхе за прибежищем. Они воздерживаются от взятия жизни, воровства, неблагого сексуального поведения, лживых речей, забродивших напитков, что ведут к беспечности. Он или она дисциплинированны и вызывают восхищение по своей натуре. Их сын или дочь также обратились к Будде за прибежищем, обратились к Дхамме за прибежищем, обратились к Сангхе за прибежищем. Он или она воздерживаются от взятия жизни, воровства, неблагого сексуального поведения, лживых речей, забродивших напитков, что ведут к беспечности. Он или она дисциплинированны и вызывают восхищение по своей натуре. Вот кто такой сын или дочь одинакового рождения.

И кто такой сын или дочь низкого рождения? Вот родители сына или дочери обратились к Будде за прибежищем, обратились к Дхамме за прибежищем, обратились к Сангхе за прибежищем. Они воздерживаются от взятия жизни, воровства, неблагого сексуального поведения, лживых речей, забродивших напитков, что ведут к беспечности. Он или она дисциплинированны и вызывают восхищение по своей натуре. Однако их сын или дочь не обратились к Будде за прибежищем, не обратились к Дхамме за прибежищем, не обратились к Сангхе за прибежищем. Они не воздерживаются от взятия жизни, воровства, неблагого сексуального поведения, лживых речей, забродивших напитков, что ведут к беспечности. Они недисциплинированны и порочны по своей натуре. Вот кто такой сын или дочь низкого рождения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже