Почему оно так происходит? А я опять отвечу. Потому, что дураки стоеросовые, разбойники-душегубы все эти. Под шапками и под волосами головы у них имеются, что есть, то есть, вот только совсем пустые те головы или неизвестно чем набитые. Ты не торопись, присядь где-нибудь под деревом или ещё где, там, где тебе удобно и подумай, как сделать так, чтобы занимаясь лихим делом, и прибыль поиметь, и чтобы самому целым-невредимым всегда оставаться и чтобы все вокруг довольными были? Ну и опять же, если и переходить с места на место, то исключительно по желанию, а не потому, что дружина княжеская тебя разыскивает.
***
Оно вроде бы как и трудно до такого додуматься, а на самом деле - нисколечко. Тимофей-то додумался! Кто он такой, Тимофей этот, и откуда - дело тёмное, да и какая разница? А вот только немного помыкавшись по таким вот душегубским шайкам и поскитавшись по белу свету, задумался он и крепко задумался.
Сам по себе, промысел разбойничий, он очень даже лёгкий и считай безопасный, если не считать дружину княжескую. Вот в этой самой дружине всё неудобство как раз и заключается. Ну и ещё, правда, это от жадности. Бывает, нахапают разбойники добра всякого, а что с ним дальше делать, толком и не знают. У тех, кто поленивее и потрусливее, добро это просто-напросто гниёт и пропадает, и толку от него никакого не получается. А те, кто посмелее, понаглее, ну и так далее, те в город добро награбленное везут, ну, чтобы продать. Оно конечно, по-первости получается, но потом, рожи ихние примелькиваются, запоминаются, а народ-то, он не дурак, и в один из дней хватают этих торгашей, ну а дальше... Дальше: торгашей к князю, потом на дыбу, после чего, дружина княжеская в лес, в то самое место, где те разбойники обосновались. А в окончании всего - плаха с топорами. Вот и всё.
Не устраивало такое положение вещей Тимофея. Вот он и задумался и придумал, как жить вольготно и безбедно, тяжким трудом себя не уродуя и при этом, чтобы все вокруг довольными оставались. Уже было сказано, в разбойники разные люди попадают и по-разному, у каждого своя жизнь, своя судьба и свои обстоятельства. Тимофей не стал спешить, не стал зазывать к себе в ватагу кого попало. От "кого попало", греха потом не оберёшься, дураков-то, сами знаете, по земле, вон сколько ходит. Стал Тимофей отбирать себе людей, к душегубству не расположенных, а проще говоря, тех, кто поумнее. Вот если у кого знакомые разбойники, которые душегубы есть, спросите, много среди них людей грамоте разумеющих? Может где и есть, но такого ухаря, самого надо за деньги показывать, и грабить никого не придётся, тех денег, что за показ платить будут, с лихвой хватит. Тимофей же в свою кумпанию грамотных людей брал с большой охотой и привечал всячески. Ну а если неграмотный ты - не беда, рядом с тобой грамотные люди, товарищи твои имеются. Есть желание, они тебя это грамоте обязательно научат.
***
Так и появилась на свет ватага Тимофея из двадцати человек состоявшая и обосновалась для своего лихого промысла в Руслановом княжестве, уж очень оно ему удобным показалось. А что, Самое Синее море, а значит и порт с кораблями и купцами, рядом. От порта этого, дороги в разные стороны путь себе проложили, по которым купцы со своим товаром и ездят, других дорог-то нету. Да, чуть не забыл. Ватага Тимофеева, почитай на половину из грамотных людей состояла, то-то же.
Хоть и лихая, но все же работа у Тимофея и его товарищей была до того проста, что если рассказать о ней тем же разбойникам-душегубам, они не поверят. Работа ихняя заключалась в следующем. Предположим едет купец со своим обозом, товар везёт. Ехать ему далеко и везде шалят, а сохранить товар целым, ой как хочется, да и своя голова - штука не последняя. Едет себе и едет и вдруг, в лесу где-нибудь, выходят к обозу этому двое или трое вполне нормального вида мужики, заметьте, без оружия - обыкновенные мужики, к тому же чисто и опрятно одетые.
