возвышения одного большого писателя за счет принижения другого. Поклонники Достоевского обычно противопоставляют его как гения-провидца представителю «золотой середины» Тургеневу; поклонники Тургенева пишут о его светлом таланте, противостоящем безысходному мраку Достоевского. <…> Д. Голсуорси в статье «Силуэты шести писателей» вспоминал, что, когда английские критики в начале ХХ в. «открыли (увы, с запозданием) новый светоч русской литературы – Достоевского», в Англии «стало модно говорить <…> с пренебрежением о Тургеневе». «Казалось бы, – иронизирует Голсуорси, – для обоих талантов хватит места, но в литературном мире принято гасить один светильник прежде, чем зажечь другой» [БУДАНОВА. С. 3–5].
В свете такого рода ситуации монография Нины Будановой «Достоевский и Тургенев: Творческий диалог» [БУДАНОВА], увидевшая свет в конце 80-х годов прошлого века, была написана под лозунгом «Пусть же одновременно ярко горят оба светильника русской литературы. Обобщив накопленный в научной литературе материал по данной тематике, Буданова попыталась нивелировать устоявшийся в литературоведении тезис об идейном антагонизме и личной вражде двух классиков русской литературы.
В ХХI веке из научных публикаций по данной теме наиболее интересными представляются статьи Р.Г. Назирова «Вражда как сотрудничество» (2005) и Дагне Бержайте «Перечитывая Тургенева: заметки на полях его последнего романа» (2018). В первой работе автор, идя по стопам Будановой, опять возвращается к вопросу об идейно-художественном взаимообмене Достоевского и Тургенева. По его мнению, такого рода взаимообмен представлял собой непрерывный процесс, который
протекал незаметно вследствие разности их художественных систем, но сами-то <писатели> этот обмен, несомненно, замечали: они как бы заключили молчаливое соглашение, по которому обмен стал формой их соперничества. При этом Тургенев всегда смягчал и артистически «облагораживал» материал, взятый у Достоевского; последний, напротив, гиперболически драматизировал и заострял тургеневские элементы [НАЗИРОВ. С. 176].
В статье Бержайте, посвященной главным образом анализу аллюзий из произведений М.Л. Михайлова («Вместе»), Достоевского (Бесы») и Гоголя («Старосветские помещики») в романе Тургенева «Новь», на примере его романа «Дым» затронута также тема «спора» Тургенева и Достоевского:
