Уровень требований к репертуару концертных телепрограмм столь низок, что можно аттестовать первой премией конкурса любую пошлую халтуру, что и случается.

До сих пор под запретом вопрос: «Кто властвует на олимпе массового, народного творчества? Кто этот „инкогнито“, поручик Киже?» Трудно предположить, что режиссер – русский и он слышал, что есть на Руси русские. Услышав мои слова, он нагловато скажет: «Это старческий скулеж, мы ушли далеко вперед». А я отвечу: «Нет, вы опустились вниз, но властвуете без ограничений».

Вот почему редко кому удается пройти в печать с этой темой. На подобную статью редакция отзовется: мало конкретики, а если многословно, то скажет – очень растянуто. Такое со мной случалось в редакциях. Но это моя болящая мозоль, и я снова скулю. 26 статья п. 1 Конституции РФ прямо указывает мне, что называть себя русским неприлично, а я хочу им быть и буду, потому что мне другого не дано природой.

30 января 1994 г.

<p>Бесы</p>

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам.

А. Пушкин

Когда старым Мазаям не спится, хочется говорить. Желание пропадает при встрече с людьми, получившими высшее образование в координатах соцреализма и новой пролетарской культуры. Они не могут понять, о чем ты хлопочешь и волнуешься, о чем говоришь. А коли не понятно, то и плохо, и весь сказ: что вы тут плетете о душе, когда ее нет, да и жрать хочется. Ведь указано же было духовниками этой новой культуры, что сомнение непозволительно, аллегория и ирония уголовно наказуемы, метафоричность и афоризмы – буржуазные штучки, а образность – мистика и контрреволюция.

Все должно быть предельно просто.

Но жизнь не пошла по этой схеме.

По-прежнему главной темой искусств всех жанров являются добро и зло, Бог и бес. А что бесы есть, это уже не вопрос, это данность.

Бесы в поле, бесы в головах людей, бесы в парламентах, на эстрадных подмостках, бесы в образе куклы Барби. Одним словом, скучать они никому не дадут.

Наши славнейшие предки И.А. Крылов, А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, М. Е. Салтыков-Щедрин, Ф. М. Достоевский и другие трудом и могучим талантом объясняли нам феномен бесовства, но четырем поколениям людей было не дано возможности прочитать и понять их не замороченным классовой философией умом, и бесы овладели великим народом, его разумом.

Цивилизованный дикарь, провозгласивший, что мораль – производное от выгоды, хоть он и цивилизованный, но все же дикарь, а многие пошли за ним.

Инстинкт следования развратил ленью наш ум, а бесы тем временем нашли новое средство искушения – свободу. Сильное средство. Оно неотразимо работает на нашу деградацию. И доказывать не надо, все видно. Мы договорились до полного отрицания права и возможности существования любой идеологии. Но это уже не дикарство, а умственный маразм. Идеология в моем понимании – это то, что есть и чего хочу я, куда устремлен. Можно ли без этого жить – судите сами.

Идеология наслаждений и потребительства легко и радостно воспринимается, она разобщает людей, разрушает их нравственность, истощает жизненные ресурсы.

Идеология созидания, сбережения требует творческих усилий и жертв, и она объединительна по сути.

Вот из этих посылок и надо исходить, решая, сколько стоит свобода, чья она и не много ли ее у нас? Также надо оценивать порядок и дисциплину. Для чего, для кого они нужны?

Вспомним прошлое: было ЧК, были ЧОНы, ГУЛАГ. Все это нами осуждено с большим опозданием.

А вот новинка, от которой мороз по коже и грусть в голове: ОМОН, батальоны «Альфа» и «Алекса».

Когда они, эти богатыри на досках, кирпичах и иных снарядах тренируют возможности своих ударов и ловкость борьбы, я думаю, не дай им Бог отработать свой хлеб и зарплату. Пусть она будет неотработанной навсегда.

В витринах наших магазинов лежат замки для квартир и хозяйственных построек стоимостью в 100 тыс. рублей. По телевизору обучают малых детей, как надо не любить и не доверять взрослым, если они ласковы и приветливы. Как разговаривать взрослым по телефону и открывать ли на звонок дверь, если к вам пришли.

Частная охрана, частный сыск, страховка имущества и жизни, может, помогут кому-то выжить, но сделать жизнь приятной – никогда.

Рост преступности, ее разновидности и доходность достоверно установлена. За этим следует увеличение охранных служб и расходов государства. Как видите, динамика событий благоприятна для преступников. Что делать? Надо спасти детей от осознания того, что все люди злодеи и преступники, даже не боясь немного прилгнуть.

Без этого изменить ничего нельзя, и задача явно невыполнима. Одной школе с ней не справиться. Мы разрушили иммунитет детей на преступления, и будущее воздаст нам за это от них же. Старшие оставили их беззащитными от влияния чужих нравов и своих быстро расплодившихся бесов, и мы продолжаем быть беспечными.

Перейти на страницу:

Похожие книги