Романтики и поэты, в свою очередь, во все века утверждали, что благими мыслями вымощена дорога в ад, что запретный плод сладок, обман утешителен, что жизнь человека быстротечна, порой трагична, неповторима и прекрасна. Они выдумывают сказки про рыбака и золотую рыбку, про генералов и мужика, про голого короля, про Ходжу Насреддина, про алые паруса, воспевают любовь, Аполлона и всех его Муз и трепетно любят мир и жизнь. У них всегда есть чему поучиться. Это они создают среду для души и сердца, для восторга, радости и грусти. А грустить есть о чем. Лирическое поле чувств современников загажено непристойной инородной пошлятиной. Она агрессивна и беспощадна.
Да и ваши эстрадные программы часто готовятся и управляются откровенными хулиганами. Обработанные этой смесью наши юноши и девушки попадают в картотеки криминалистов, а затем и в казенные дома. Эту последовательность нельзя отрицать.
Героями нашего времени становятся искатели легкой жизни. Как страшен этот идол, мы еще не осознали.
Стыдно, неприятно слышать каждый день анонс: к нам скоро приедет… Кто? Майкл Джексон, Маша Распутина, Леонтьев… Чему они нас научат? Чем усладят?
Ах, если бы они знали, что у нас были Александр Сергеевич Грибоедов, его страдающий Чацкий.
Чацкого раздражал французик из Бордо. Его ввергал в отчаяние Репетилов с его восторженной преданностью таинственным Левону и Бориньке, кои решали судьбы народа. Идя по этой стезе, мы напрямую выйдем на беса Ставрогина, марксиста Нечаева, большевиков и прочих социалистов, дорвавшихся до власти и в наше время.
А как гениально, как трагично было сказано:
В архитектуре материального мира и его энергетике лежат законы симметрии.
А что значит человек в этом мире и во времени?
Математическая, диалектическая и формальная логика не способны определить параметры Хомосапиенса, не исключив из него интеллект – душу.
Материалисты-марксисты это сделали, чтобы создать учение о коммунизме.
Получилось, человек – винтик, народ – масса, и познавать тут нечего.
Культура и философская мысль в начале 20-го века оказались под запретом.
Бердяев, Флоренский, Ильин, Розанов, Карсавин, Леонтьев, Лосев, Франк, Достоевский и другие стали недоступны. Платонов, Булгаков, Пришвин, Короленко, Фурманов остались неуслышанными и непонятыми.
Свобода мнений и искренность карались смертью.
Мутагенез пошел на формирование человека-раба по стандарту беззаветной преданности и самоуничижения. В результате мы сформировались в народ, утративший способность к цивилизованному развитию. Как теперь говорят, стали совками.
Так хоронили культуру прошлого и утверждали нравы большевистско-ленинской живодерни.
У коммунистов-ленинцев человек – слуга абстракций: мировой революции, государства, будущего.
У религии и подлинной культуры все наоборот: человек богоподобен и всему мера, и именно по этим тезам происходит разделение общественного сознания.
Итак, данность – человек! Разумный, стопоходящий, стадный. С набором пяти чувств, обладающий системой врожденных рефлексов и инстинктов на уровне подсознания.
В доцивилизованный период истории упорядоченность отношений обеспечивалась структурой, возникавшей по биологическому закону.
Физическое превосходство давало преимущество в отборе. Такое состояние сообщества людей обеспечивало выживаемость и продолжение рода, размножение.
Человек обладает разумом, воображением, памятью, опытом, способностью предвидеть, оценивать и выбирать, творить, образно воспринимать мир.
Он же, человек, обладает душой: умеет сострадать и любить, жертвовать, злобствовать и ненавидеть, у него есть внутренний закон, совесть, стыд…
Мы имеем сообщества индивидов с набором упомянутых качеств, организованных в племенные, национальные, расовые и этнические структуры и блоки. Так мы и живем на земле теперь.
Еще о человеке в фривольном стиле. Он несет в себе жажду к познанию и лень (стремление к покою), эгоцентризм и альтруизм, стремление к свободе и поклонению, творческий потенциал и любовь к разрушению.
Уникальность личности, многовариантность пристрастий и вкусов, их изменчивость, инертность или активность могут служить разным началам – добру и злу.
И все-таки есть условия, которые неизбежны для всех. Человек изначально самой природой обречен быть во власти трех стихий: это отношение к собственности, к противоположному полу (мужчина – женщина – дети) и отношение к Богу, к природе.
Общим и неизменным для всех также то, что наше поведение определяется выгодой и страхом, и поиск, балансирование между добром и злом есть естественное состояние человека.
Этот поиск и выбор соответствуют уровню нашего познания мира. Тут человеку дано три способа познания: науки, искусства и религии.
