Другой тип эквивалентных даров, о которых здесь следует упомянуть кратко, составляют те подарки, которые члены одного хозяйства преподносят членам другого во время
Опять-таки, к этой категории следует отнести также ряд взаимных подарков, которыми сразу после свадьбы обмениваются между собой муж и отец жены (в этом случае не матрилинейный родственник).
Экономическое сходство этих даров не отражено ни в терминологии, ни даже в речевой практике. Все перечисленные мною дары имеют свои собственные особые названия, которые я не буду здесь приводить, чтобы не увеличивать числа несущественных деталей информации. Туземцы не имеют осмысленного представления о том, что тот класс, о котором я говорил, вообще существует. Мое обобщение основано на том очень интересном факте, что вся племенная жизнь пронизана случаями непосредственного обмена эквивалентными дарами. Ничто другое, пожалуй, не покажет нам с такой ясностью, как высоко туземцы ценят само по себе дарение и принятие подарков.
5)
К этому классу относятся два важных типа сделок. Первый – это получение человеком благ или привилегий, которые должны перейти к нему по наследству от дяди по матери или старшего брата, но которые он хочет получить еще до смерти старшего. Если дядя по матери готов еще при жизни отдать ему свой огород или научить его системе магии и передать ее, то за это нужно заплатить. Как правило, ему нужно заплатить несколько раз, и тогда он будет постепенно отказываться от своих прав, клочок за клочком передавая свой огородный участок или по частям обучая наследника магии. После окончательной платы право владельца окончательно передается младшему.
В общем описании тробрианской социологии (глава II, раздел VI) я уже привлекал внимание к заметному контрасту между наследованием по материнской линии и передачей имущества отцом сыну. Стоит обратить внимание на то, что за законное – с точки зрения туземцев – право наследования нужно тем не менее платить и что тот, кто знает, что в любом случае он раньше или позже получит привилегию, если он хочет получить ее сразу, должен заплатить за нее – и заплатить много. Тем не менее эта сделка совершается только тогда, когда она кажется желательной для обеих сторон. Ни для одной из них не существует закрепленной в обычае обязанности совершать обмен, и, прежде чем он может иметь место, его нужно признать выгодным для обеих. Овладение магией, конечно, от этого отличается, поскольку ей, естественно, старший должен учить младшего при жизни.
Другим типом сделок, относящихся к этому классу, является плата за танцы. Танцы всегда являются чьей-то «собственностью», то есть придумавший их человек обладает правом «исполнения» своего танца и своей песни в своем деревенском сообществе. Если эта песня и этот танец понравятся другой деревне, то она должна приобрести право на его исполнение. Происходит это через церемониальное вручение создавшей танец деревне существенной платы в виде продуктов и ценных вещей, после чего танцу обучают его новых владельцев.
В некоторых редких случаях титул собственности на огородные участки может перейти из одного сообщества к другому. И на этот раз члены и начальник приобретающего сообщества должны щедро заплатить тем, кто передал им свои права.
Другой сделкой, о которой стоит здесь упомянуть, является аренда лодки, когда имеет место временная передача собственности за плату.