Давайте же рассмотрим одну из ранее описанных форм систематической магии, будь то магия лодки или магия кула, будь то формулы кайга’у или магический ритуал ловли калома. Первый общий факт, который здесь следует отметить, заключается в том, что мы имеем дело с таким типом предприятия или деятельности, к которому никогда не приступают без магии. Без соответствующего магического церемониала не строится ни одна лодка, не начинается ни одна увалаку, не ловятся калома. Этот церемониал должен скрупулезно соблюдаться в его основных чертах, то есть некоторые из самых важных его формул никогда не должны опускаться, в отличие от менее существенных (факт, на который я выше уже обращал внимание). Связь между практической деятельностью и ее магическим сопровождением очень тесна. Отдельные этапы и действия первой и обряды и заклинания второго соответствуют друг другу один за другим. Одни обряды нужно совершать, чтобы начать определенные действия, другие должны совершаться по окончанию практической работы, третьи опять-таки являются частью деятельности. И тем не менее каждый обряд и каждое заклинание аборигены считают столь же необходимыми для успеха предприятия, как и практическую деятельность. Так, надо вначале изгнать токвая, а иначе дерево будет совершенно непригодным для постройки лодки. Топор, бечева из лианы, вещество для конопачения и краска должны быть заколдованы, иначе лодка будет тяжелой и громоздкой, и такое упущение могло бы даже создать опасность для жизни. Вспоминая приведенные в предыдущих главах разные случаи, можно легко увидеть, как эта тесная связь между предприятием и магией придает систематической магии ее специфический характер. Последовательный прогресс в работе и в магии неразрывны просто потому, что, в соответствии с представлениями туземцев, труд требует магии, а магия имеет смысл только как необходимая составляющая часть труда.
Как труд, так и магия направлены к одной и той же цели – построить быструю и устойчивую лодку, добыть хорошие трофеи в обмене кула, уберечься от крушения на море и т. д. Таким образом, мы видим, что систематическая магия состоит из совокупности обрядов и заклинаний, связанных с одним предприятием, направленных к одной цели и развивающихся в последовательной череде действий, которые должны быть совершены в соответствующем месте. Обсуждаемая проблема – то есть правильное понимание того, что обозначает систематическая магия, – имеет исключительное теоретическое значение, поскольку оно раскрывает природу связи между магическим и практическим видами деятельности, и показывает, как они глубоко между собой связаны. Это также и один из тех вопросов, который не может быть надлежащим образом объяснен и понят без помощи таблицы. Такую таблицу, в которой суммировано содержание нескольких предыдущих глав, читатель найдет в прилагаемой «Таблице магии кула и соответствующих действий». Эта таблица позволяет быстро обозреть последовательность действия кула в их связи с магией, начиная с первого действия – постройки лодки – и завершая возвращением домой. Она показывает наиболее заметные черты систематической магии вообще и черты мвасила и магии лодки – в частности. Она показывает отношение между магической, ритуальной и практической деятельностью; соотносимую последовательность двух этих видов деятельности, их устремленность – этап за этапом и бок о бок – к центральной цели, к успеху в кула. Таким образом, таблица служит прояснению смысла выражения «систематическая магия» и дает возможность составить четкое представление о самых существенных чертах кула – магических, церемониальных и практических.
Вся магия этого этапа – это магия лодки. Она совершается только тогда, когда строится новая лодка, но не когда обновляется старая. Заклинания произносит строитель, а не хозяин, за исключением первой формулы. Работа на этом этапе выполняется главным образом одним человеком – строителем и резчиком – с помощью нескольких мужчин, за исключением перетаскивания колоды, когда помогает много людей.
<p>Таблица магии <emphasis>кула</emphasis> и соответствующих действий. I. Первый этап постройки лодки (глава V, раздел II)</p><p>II. Второй этап постройки лодки (глава V, раздел III)</p><p>III. Церемониальный спуск лодки на воду (глава VI, раздел I)</p>После этого наступает перерыв, заполняемый Кабигидойа (церемониальными визитами), предварительной торговлей и другими приготовлениями к морской экспедиции.
<p>IV. Приготовления к отъезду и сопровождающая их магия (глава VII)</p>Время: от трех до семи дней перед натягиванием паруса
Вся эта магия относится к мвасила и должна быть совершена толивага – за исключением последнего заклинания.
