Классическая школа в уголовном праве была основана на философской концепции свободы воли и других постулатах идеалистической философии (Кант, Гегель), а также демократических идеях законности, равенства перед законом, соответствия наказания тяжести совершенного преступления, выдвинутых и обоснованных в трудах представителей просветительно-гуманистического направления Монтескье, Беккария, Бентама и др. Основные принципы классической школы были сформулированы в работах крупнейшего немецкого криминалиста Ансельма Фейербаха: nulla poena sine lege – нет наказания без закона; nulla poena sine crimine – нет наказания без преступления; nullum crimen sine poena legali – нет преступления без законного наказания. К этим постулатам следует присоединить еще одно положение, отстаиваемое «классиками», – nullum crimen sine culpa – нет преступления без вины. Таким образом сформулировалась основная идея – nullum crimen, nulla poena sine culpa, sine lege – нет преступления, нет наказания без вины, без закона.
Ученые, представляющие классическое направление, выступали против применения уголовного закона, по аналогии, утверждая, что основанием применения уголовной регрессии, наказания может быть только совершение преступления – деяния, предусмотренного уголовным законом. Соответственно, преступление рассматривалось как нарушение закона, как посягательство на правопорядок, а в наказании многие «классики» видели кару, возмездие, определяемое тяжестью совершенного преступления. Заслуга ученых-«классиков» состоит в глубокой разработке таких институтов уголовного права, как состав преступления, вина и ее виды, соучастие, покушение и др. Много внимания уделялось уголовной догматике – тщательной разработке и изучению признаков составов конкретных преступлений.
Идеи классической школы уголовного права легли в основу Уголовного кодекса Франции 1810 г. Баварского уголовного уложения 1813 г. и других кодексов, принятых в Европе в XIX в., в том числе российского Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г. Видными сторонниками идей классического направления были Биндинг, Белинг, Биркмайер, Миттермайер, а в России к сторонникам классической школы обычно относят Н. С. Таганцева, Н. Д. Сергеевского,[840] А. Ф. Кистяковского[841] и др.
В середине 70-х годов в Европе возникает новое направление в уголовно-правовой науке, получившее название «антропологической» школы. Сторонники этого направления (Ломброзо, Ферри, Гарофало и др.), стоящие на позициях вульгарного материализма, основную задачу уголовного права видели не в разработке юридических понятий, а в изучении преступности и прежде всего особенностей тех лиц, кто совершает преступления. Антропологи-ломброзианцы создали учение о прирожденном преступлении, стигматах (признаках) основных преступных типов и о превентивных мерах борьбы с ними. В России влияние идей антропологов заметно в работах Д. А. Дриля,[842] П. Н. Тарновской, В. Ф. Чижа и ряда других исследователей.
