Кабальеро де Раузан (ЛП) полностью

- Если бестактно много говорить, то мы с тобой одинаковы, капитан.

Почесав ухо, Эркулес произнес:

- Я не говорю ни много, ни мало, кроме как ни о чем.

- Молчать – это хорошо, говорить – плохо, а болтать – хуже некуда, – заметил Кортес.

Эркулес хотел было ответить, но Мортимер подал ему знак отступления.

- В разуме животных таятся удивительные вещи, – сказал дон Родриго де Навас. У меня есть обезьянка, которая чудесно играет в ломбер!

- В ломбер! – в один голос воскликнуло большинство.

- Да, сеньоры… Я знал другую обезьянку из Амьена, которая играла в шахматы с Карлом V и дала ему шах, потом мат, но ломбер кажется игрой весьма сложной, которая требует памяти, внимания, многочисленных подсчетов, точных комбинаций. В подсчетах моя обезьянка непобедима.

- Это потому что у животных есть душа, и у некоторых она почище и подобрее, чем у людей, – заметил Эркулес.

- Вот и я говорю об этом и поддерживаю, – напыщенно сказал дон Родриго

- Какая глупость! – воскликнула старуха, – животное – это живой организм и инстинкты, у них нет памяти, понимания и воли, этих трех составляющих души.

- Организм не думает, а чтобы играть в ломбер нужно думать, – сказал дон Родриго. – К тому же, кто не знает историю о трех псах?

- Я, – сказал Эркулес, – будьте добры, расскажите ее.

- У трех шотландских рыцарей было три собаки, соответственно породы ньюфаундленд, овчарка и бульдог. Собаки были дружны и представляли собой местную собачью аристократию, боровшуюся с плебейскими псами. На ньюфаундленда, который ежедневно ходил за хлебом для хозяина, однажды напала стая соседских шавок, и он получил тычки, укусы и оскорбления, поскольку тот не пожелал выпустить из пасти буханку, что и ослабило его защиту. После того, как он донес хлеб, он пошел за овчаркой, и вместе они пошли за бульдогом, и затем троица устроила ужасное побоище плебейским шавкам, которые разбежались. Довольные победой, они восстановили гордость ньюфаундленда. Нельзя отрицать, что месть была продумана заранее, рассчитана до мелочей, между собаками-союзниками разработан план действий. Как возразить такому? – торжественно спросил дон Родриго, завершая рассказ.

- Плутарх, – сказал доктор Ремусат, – излагал очень примечательные вещи о псе, который разыграл представление, будто его отравили, и он умирает, затем воскресает, чему был свидетелем сам император Веспасиан. Можно собрать так называемые сказки о собаках в книгу, многие из которых будут правдой, а те, что лживы, по крайней мере хорошо придуманы. Исключения выбиваются из правил. Сильный собачий инстинкт и прирученность выполняют такие вещи, на которые другие животные не способны.

- Сеньор де Раузан, – обратился Мортимер к кабальеро, который с интересом слушал разговор, не вступая в него, – будьте добры, изложите свое мнение. Вы верите, что телесное главенствует над духовным?

- Нет, сеньор, именно поэтому я не приверженец френологии. Я верю в связь души и живого организма, а не в зависимость одного от другого.

Категоричное отрицание удивило Рюрика и дона Родриго. Услышав голос кабальеро, почти все в зале жадно повернулись к нему.

- С детских лет я корпел над науками, в которых есть нечто восхитительное, почти магнетическое. Краниоскопия, электричество, и так далее, какое-то время я увлекался лжеучениями Галля, Шпурцгейма, Лаватера, Кампера, Комба и других. На сегодняшний день на этот счет у меня определенные мысли, которые я осмеливаюсь расценивать как сложившиеся.

По углу лица и правильности черт Кампер доказал, что наиболее красивые и хорошо сложенные личности не всегда умны; наоборот. Лаватер, как все знают, распространил свою теорию на все тело и говорил о голове, жестах, манерах, тембре голоса, глазах, рте, носе, мышцах, волосах, ногтях, и так далее. Однако понимал, что не может доказать ее на мозге, главном органе. Мозг сложнее, чем ступня или ухо, вторичные органы.

Слушатели согласились. Кабальеро продолжал:

- Тидеман сравнил мозг негра и европейца и обнаружил некоторые сходства. Также обнаружил, что мозг европейца похож на мозг самых варварских рас планеты. Именно это стало причиной сомнений. Согласно его теории о мозге, осел умнее коня или слона, кролик умнее обезьяны; а самое нелепое, что осел и конь умнее человека!

Пакито почувствовал, куда клонится равновесие и сказал:

- Если это так, значит наш друг Навас может обучить кролика игре в ломбер гораздо легче, чем обезьянку.

Послышались смешки. Кабальеро продолжил в том же духе:

- Я имею в виду все опытные наблюдения. Галль предполагал, что свойства души находятся на поверхности мозга, или доходят до ее поверхности; но Флуранс доказал повторными опытами, если мозг лишить значительных частей, то можно исказить упомянутые свойства. Берад и Кабанис потом это подтвердили.