Если человек хочет понять, как тесно, а скорее, неразрывно связаны самоконтроль и счастье, ему достаточно заглянуть в собственное сердце и в окружающий мир, чтобы обнаружить там последствия неконтролируемых тенденций, разрушающих радость. Глядя на жизнь многочисленных мужчин и женщин, он увидит, как поспешное слово, горькая отповедь, обман, слепое предубеждение и глупая обида приносят с собой несчастье и даже гибель. Если заглянуть в собственную жизнь, то перед мысленным взором встанут дни всепоглощающего раскаяния, беспокойства и сокрушительной печали – периоды сильных страданий, которые человеку пришлось вытерпеть из-за недостатка самоконтроля.
Но в правильной, управляемой, победоносной жизни все эти неприятности преходящи. Возникают новые условия, и для достижения несущих счастье целей используются более чистые, духовные инструменты. Угрызений совести больше нет, потому что нет неправильных поступков. Тревоги больше нет, потому что нет себялюбия. Печа– ли больше нет, потому что Истина – источник действий.
Нечто, являвшееся для «я» предметом горячего желания, то, к чему «я» тщетно стремилось, не помня себя, но так и не могло приблизиться, приходит без предупреждения к тому, кто работает и ждет в совершенном самообладании и умоляет принять его. Ненависть, нетерпение, жадность, самообольщение, тщеславные амбиции и слепые желания – орудия, с помощью которых «я» формирует свое неполноценное существование… какие же это несуразные штуки, и как невежественны и неумелы те, кто их использует! Любовь, терпение, доброта, самодисциплина, преображенные амбиции и хладнокровные желания – инструменты Истины, с помощью которых формируется завершенное существование, какие это совершенные инструменты, и как мудры и искусны те, кто ими пользуется!
Все, что достигается лихорадочной спешкой и эгоистичными желаниями, куда легче обрести через спокойствие и отречение. Природу нельзя торопить. Она сама, когда наступит время, приведет все нужное к совершенству. Истине не прикажешь. У нее свои условия, и следует безоговорочно повиноваться ей. Нет ничего более ненужного, чем поспешность и гнев.
Человек должен усвоить, что он не может повелевать вещами, но может повелевать собой; что он не может принуждать волю других, но может формировать и управлять собственной волей; что вещи служат тому, кто служит Истине. Люди ищут руководства у того, кто сам себе хозяин.
Малопонятная, но простая и глубокая истина заключается в том, что человек, который не может владеть собой в условиях жесточайшего напряжения, порождаемого внешними обстоятельствами, не способен руководить другими или управлять делами. Основополагающий принцип этического и политического учения Конфуция заключается в том, что, прежде чем пытаться управлять делами, человек должен научиться управлять собой. Люди, которые под давлением привыкли вдаваться в истерические подозрения, вспышки обиды и взрывы гнева, непригодны к серьезной ответственности и высоким обязанностям и обычно рано или поздно терпят неудачу даже в обычных житейских делах, таких как управление собственной семьей или бизнесом. Отсутствие самоконтроля – это глупость, а глупость не может превалировать над мудростью. Тот, кто учится усмирять и контролировать свои неспокойные, блуждающие мысли, с каждым днем становится мудрее. И хотя постройка Храма Радости потребует немалого времени, человек будет набираться сил, закладывая его фундамент и возводя стены; и наступит день, когда он, подобно мудрому мастеру-строителю, будет спокойно отдыхать в собственноручно построенном прекрасном жилище. Мудрость заключена в самоконтроле, а у мудрости «пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные».
Жизнь в самоконтроле – отнюдь не бесплодные лишения, не дикая однообразная пустыня. Да, в ней важную роль играет отречение, но это отречение от эфемерного и ложного, дающее возможность реализовать постоянное и истинное. Наслаждение не отсекается, оно усиливается. Наслаждение – это жизнь, но рабское стремление к нему убивает. Можно ли найти человека более несчастного, чем тот, кто постоянно жаждет новых ощущений? И найдется ли более блаженное существо, нежели человек, который благодаря самоконтролю удовлетворен жизнью, спокоен и просветлен? Кто получает больше физической жизни и радости – обжора, пьяница и сладострастник, живущие только ради удовольствия, или умеренный человек, который держит свое тело в подчинении, учитывая его потребности и возможности?
Однажды я ел спелое сочное яблоко, сорванное с дерева, и некий человек, оказавшийся рядом со мною, сказал: «Я бы все отдал, чтобы ощутить вкус такого яблока». Я спросил: «Что же вам мешает?» Он ответил: «Я пил виски и курил табак, и теперь вообще не ощущаю вкуса и аромата». В погоне за ускользающими удовольствиями люди теряют непреходящие радости жизни.
