«Такое тоже бывает. Это такая ситуация, когда человек с вами созвучен и берет те же ноты, но по-другому. При этом возникает дуальность. Тот человек, который «как мы», обычно тоже нам не очень удобен, потому что мы пытаемся делать одну и ту же работу – и получается, постоянно переделываем друг друга, как будто пародируем. Один что-то сказал, за ним другой сказал то же самое, и получается, будто они подсмеиваются. Это тоже сложно переносимо, поэтому во всех серьезных школах есть правило: когда ты поступаешь в школу, ты обещаешь хорошо относиться ко всем ученикам своего учителя. И потом не можешь относиться по-другому, потому что учитель всегда тебе скажет: «Ты подписывал». Ты должен осознавать, что будешь иметь дело с пятьюдесятью копиями того же, что сам пытаешься срисовывать – представь, будто ты всю жизнь пытался скопировать Джоконду, а потом попал в место, где все пытаются скопировать Джоконду. Ты идешь и думаешь: «О, какая отвратительная копия, и эта тоже. А эта лучше моей. А эта сильно лучше моей! О, я больше не могу об этом думать! Вот эта копия вообще классная, но я так никогда не смогу. Я плохой ученик своего учителя» – и так далее. Тебя от этого просто штырит нереально. Человек просто понял учителя немного по-другому и скопировал совсем не то, что ты, но то же самое. И говорит, что его копия тоже истинная. Это очень настораживает и вызывает очень странные чувства. Есть какие-то элементы ревности, зависти и так далее.
Потом ты постепенно начинаешь привыкать к этому и понимаешь, что это нормально. Но для этого нужно подниматься на более высокий уровень абстракции и понимать уже не человеческий аспект, а некую теорию. В теории станет понятно, в чем различие. И тогда ты успокоишься, что твоя уникальность защищена. Потому что иногда тебе просто кажется, что ты плохая копия плохой копии плохой копии – или наоборот хорошей копии. Это бесконечная история про то, что мы друг у друга много копируем, особенно в искусствах – везде, где есть артистическая среда. Там есть этот феномен учителя и учеников, которые стремятся быть на него похожи. И на определенном этапе это вызывает позитивные сдвиги, потом наоборот – надо искать свою уникальность, возникает диалог.
Например, у меня Шифу – большой фанат дедушки по школе Ху Яожэня. Он говорит:
– Фэн Чжицян велик, – он его до слез любит, – но почему он все так делал? Вот дедушка же все делал лучше, вот смотри…» – и с этим ничего нельзя сделать, потому что эта дискуссия у них настолько овеществлена – есть тексты, есть разговоры и так далее. И потом, Фэн Лаоши сам показывал, что он делает вот так, один учитель делал вот так, а другой учитель еще вот так – например, Чэнь Факэ везде делал подкрутку, а Ху Яожэнь нигде ее не делал, он просто работал с энергией – никогда и нигде не менял ладони, они у него всегда стабильно стояли. Таким образом, легко можно различать разные характеры в движении – вот это Фэн Чжицян, это Ху Яожэнь, а это Чэнь Факэ. И на мастере это все наслаивается.
Следующий аспект, который нужно обсудить, это сопоставление простых и сложных методов коммуникаций.
Когда нас начинали обучать, нас поставили в пары, показали пэн-люй, и мы сразу начали тренировать сложное спиральное движение. И много-много лет мы делали его снова и снова. Тогда мы еще не знали, что и на простой дуге пэн и люй можно наработать то же самое, а долгое время находились во власти этой сложной крутки. В это есть как свои плюсы, так и минусы. Но все-таки я считаю, что для начинающих лучше сперва освоить короткое движение, не удлинять его сильно, потому что и в них все не просто, а длинные формы оставить на потом. Таким образом, вы пойдете не через сложности, а через простоту. Это позволяет расширить круг тех, кому это упражнение доступно, и поднять качество за счет увеличение количества повторений упражнения. Сравните – можно сделать мало сложных упражнений, а можно сделать много простых и получить большой опыт. Чем проще модель, тем она лучше работает. А сложные вещи, хоть и несомненно более аутентичные и информативные, следует осваивать позже на старших курсах. В начале их давать не следует. Даже круги кажутся избыточными для начала – вот вы коснулись бочком, и все – сперва этого достаточно.