может длиться довольно долго: час или более после энергичных
упражнений и даже значительно дольше после ходьбы. В таких
обстоятельствах сразу сосредоточить ум почти невозможно, и это следует обязательно учитывать. Если вы приехали на
практический семинар, чтобы интенсивно заниматься медита
цией, необходимо выделить время, чтобы прийти в себя. Стоит
также воздерживаться от тяжелой работы и больших физичес
ких нагрузок.
АНАЛИЗ
Вот о чем стоит задуматься прежде всего: когда присутствует
это препятствие, вы не беспокоитесь о чем то конкретном. Это
просто привычное состояние ума, который ищет некий объект, чтобы ухватиться и начать о нем беспокоиться. Поняв, что дело
обстоит именно так, можно уверенно выйти за пределы этого
состояния. Иногда достаточно просто увидеть эту привычку, чтобы от нее освободиться, а иногда, увидев ее, можно перейти
к использованию другого противоядия.
Если есть конкретный предмет для беспокойства, помните, что во время медитации вы все равно с ним ничего сделать не
М Е Т О Д Ы Р А Б О Т Ы С П Я Т Ь Ю П Р Е П Я Т С Т В И Я М И
2 9 5
Таблица 26
сможете. Лучше всего отложить мысли о нем на время занятий, чтобы вернуться к ним позже.
Если беспокойство проявляется на физическом уровне и вас
переполняет нервное напряжение, попытайтесь найти причину
этого напряжения. Причин может быть множество: какая то
мысль, которая вас тревожит, результат вашего поступка или ка
кого то события. Обнаружив причину беспокойства, вы сможе
те противодействовать ей или сейчас, вне состояния медитации, или в обоих состояниях.
2 9 6
П Р И Л О Ж Е Н И Е
Рассматривая данное препятствие с самой общей точки зре
ния, мы увидим, что
це концов они исчезнут. Их существование зависит от «пищи» —
предшествующих действий, и если вы перестанете их подпиты
вать, для чего воспользуетесь, например, принципом «ум, подоб
ный небу» в сочетании с этим рассуждением, то в конце концов
препятствие исчезнет.
Можно, конечно, подумать о том, что это препятствие не мо
жет дать нам счастья. Хотя совершенно ясно, что беспокойство
причиняет страдание, стоит поразмышлять о том, насколько это
страдание всеобъемлюще: оно так же не способно дать нам счас
тье, как и другие обусловленные вещи. Можно подумать и о том, что только необусловленная реальность способна дать подлин
ное счастье, и таким образом создать более правильный и вдох
новляющий подход для работы над этим препятствием.
Как и все обусловленное и изменчивое,
Все эти рассуждения постепенно помогут вам освободиться от
беспокойства и тревоги.
УМ, ПОДОБНЫЙ НЕБУ
Если это препятствие очень сильно, то данный метод отлично
подходит в работе с его психическим аспектом. Тревога обыч
но создает тесный, словно тюремная камера, мирок, состоящий
исключительно из мыслей. Осознавая каждую возникающую
мысль, каждое чувство, каждую эмоцию, не пытаясь за них
хвататься и при этом внимательно наблюдая свои физические
ощущения, вы в конце концов научитесь полнее осознавать
себя и выйдете за пределы темницы сознания.
ПОДАВЛЕНИЕ
Иной раз можно преодолеть это препятствие исключительно
силой воли. Однако при сильном беспокойстве сделать это до
вольно трудно.
ПРАКТИКА В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
Если преобладает данное препятствие, то это указывает на не
уравновешенность, а может быть, и на отсутствие самодисцип
лины. Поэтому, чтобы противостоять ему, рекомендуется обра
тить особое внимание на регулярность практики. Например, можно попытаться ежедневно заниматься в одно и то же время
и, желательно, в одном и том же месте.
М Е Т О Д Ы Р А Б О Т Ы С П Я Т Ь Ю П Р Е П Я Т С Т В И Я М И
2 9 7
Можно постараться упорядочить свой образ жизни в це
лом. Если каждый день делать самые простые вещи, например
вставать и есть, в одно и то же время, это очень благотворно
повлияет на медитацию. Сумбурный образ жизни чаще всего
порождает беспокойство ума.
Если вы постоянно живете «на бегу», наверное, следует по
размыслить о том, что еще нужно сделать, чтобы стать более
уравновешенным и основательным. Например, можно прово
дить больше времени с друзьями, для которых не характерно
беспокойство, которые спокойны и сдержанны.
Что касается речи, то желательно избегать легкомысленных
и пустыхразговоров — говорите только в том случае, если вам
действительно есть что сказать и если это уместно и полезно в
данной ситуации. Вносить в жизнь столь большие перемены все
гда нелегко, но даже малейший шаг вперед окажет существен
ное воздействие на состояние вашего ума и практику медита
ции. Работа с речью — это очень мощный метод.
