Камалашила полностью

ональных реакций на новый материал, потому что на деле «слу

шать» значит понимать сказанное, причем понимать не так, как

мы его услышали, а так, как дает его учитель. Чтобы не уподоб

ляться грязному сосуду, необходимо следить за своими эмоцио

нальными реакциями, иначе наше понимание будет сильно отли

чаться от того, что в действительности подразумевалось. Мы

склонны пропускать все то, что слышим или читаем, сквозь

фильтр своих непосредственных реакций: если нам не нравится

какой то пример или оборот речи, это может исказить восприя

тие смысла. Если нам не ясно, что имел в виду писатель, следует

уточнить, что он хотел сказать.

2) РАЗМЫШЛЕНИЕ

Иной раз, восприняв новую мысль, мы не можем от нее отде

латься — она не дает нам покоя, крутится у нас в голове, и чем

больше мы думаем, анализируем, размышляем, тем яснее рас

крывается ее смысл.

В этом и заключается правильное размышление, чинта мая

пання (cintā-mayā pa––ā). Этот уровень познания связан с углуб

лением понимания того, что мы уже выслушали. Теперь необхо

димо усвоить полученные идеи — «переварить» их так, чтобы

они стали органичной частью нашего собственного мышления.

В известной степени, размышление — это естественный про

цесс: ведь подчас мы просто не можем не задумываться о смысле

9 : Р А З М Ы Ш Л Е Н И Е

2 1 7

некоторых понятий. Однако, если мы целиком отдадим этот

процесс во власть своих естественных побуждений, то будем

анализировать лишь те темы, которые сами придут нам в голо

ву, и, вероятнее всего, упустим другие, не менее важные вопро

сы. Кроме того, мы можем быть слишком некритичны в своих

суждениях.

Итак, направлять ход своих размышлений тоже необходимо.

ВЫДЕЛИТЬ ВРЕМЯ

Основной метод заключается в том, чтобы вызвать в памяти

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

какую то тему, а затем рассматривать ее с разных сторон. Этим

можно заниматься, когда вздумается, но лучше выделить для

размышления особое время.

Если у вас выдастся немного свободного времени, — иногда

достаточно и получаса или двадцати минут — не тянитесь при

вычным жестом за книжкой. Примите решение: пусть это вре

мя принадлежит исключительно размышлению. Отложите все

остальные занятия, сядьте в удобное кресло и расслабьтесь.

Настройтесь на поток собственных мыслей.

Поток мыслей постоянно течет сквозь пространство созна

ния, и может показаться, что не обязательно бросать все дела, чтобы предаться размышлению. Но хотя и можно делать два, три, а то и четыре дела сразу, это не всегда значит, что нужно

поступать именно так. Несомненно, способность мыслить полу

чит колоссальное преимущество, если мы отведем для мышле

ния особое время. Ведь часто в медитации мы тратим столько

времени на посторонние мысли именно потому, что не даем

мышлению другой возможности свободно развернуться в про

странстве сознания.

Поэтому не жалейте времени для подобных занятий — ведь

это не пустая его трата и не ваша прихоть. Уделив даже немного

времени мыслительной деятельности, вы добьетесь больших из

менений и в своей жизни, и в отношениях с другими людьми.

В известной степени, размышление — это человеческая по

требность и, в то же время, способность, требующая постоянно

го упражнения. Не исключено, что многие эмоциональные про

блемы обостряются (или даже провоцируются) именно тем, что

мы мало размышляем. Если всегда «втискивать» размышление

между другими повседневными делами или откладывать на по

здний вечер, до самых последних минут перед сном, то резуль

татом станет сильное чувство неудовлетворенности, не говоря

уже о бессоннице.

Не думайте, что привычка отводить время для размышления —

претенциозная выдумка, свойственная одним лишь интеллектуа

лам. Размышлять — не значит самодовольно думать о великом.

Это значит использовать одну из человеческих способностей —

2 1 8

Ч А С Т Ь Т Р Е Т Ь Я : П РА К Т И К А

способность мыслить, чтобы расширить свое представление о том, что значит быть человеком. Размышление — часть человеческой

природы и присуще всем без исключения.

ТЕМЫ ДЛЯ

Подумайте о том, что происходит в вашей жизни и жизни

РАЗМЫШЛЕНИЯ

других людей, о своем духовном развитии, о недавно возник

ших проблемах. Постарайтесь тщательнее разобраться в том, что вы думаете обо всем этом, а также о ситуации в мире в це

лом. Подумайте о жизни и смерти, о любви и волевом начале.

Подумайте о потенциальных возможностях духовного развития, о действиях и их последствиях.

Традиция тибетского буддизма предлагает целый ряд тем

для размышления, которые называются «общими основами».

Они пробуждают живой интерес к Учению и духовному росту.

Например, такая тема, как возможность достичь Просветле

ния. 50 Будда Шакьямуни и многие последователи его Учения до

стигли состояния полной духовной свободы. Это доступно каж

дому, если приложить правильные усилия. Еще одна тема для

размышления — драгоценность человеческой жизни. Иногда

человеческая жизнь может быть полна трудностей и разочарова

ний, но, в то же время, мы обладаем уникальной свободой, осо

бенно если у нас нет физических и умственных недостатков. На