Кант никогда не нуждался в тех подлых приемах, которые используются, чтобы заполучить студентов, и, к сожалению, все еще популярны в университете сегодня. Он никогда не принижал коллег, не стремился произвести впечатление хвастовством, не искал одобрения сомнительными шутками и сексуальными намеками. Я до сих закипаю от гнева, вспоминая, как один благородный человек, некогда присутствовавший в качестве свидетеля и видевший и слышавший все это сам, мог позволить себе поддаться страстям и выставить характер этого благородного мудреца в ином, не столь положительном свете. Да пребудет мир праху обоих. Оба искали истину, каждый по-своему; здесь они не встретились как сестры-звезды; там они встретятся.

Коллеги никогда, а особенно поначалу, не относились к Канту так миролюбиво, как он относился к ним. И все же лишь немногие чувствовали, что он их затмевает. Так как к его бесспорно доброму характеру невозможно было прицепиться. целились в его религиозные принципы. Но все младшие коллеги, большинство из которых были его учениками, любили и почитали его[1230].

Кант по-прежнему преподавал почти каждый день, но после 1787 года он читал всего четыре часа публичных лекций и четыре часа частных лекций в неделю[1231]. И пусть его лекции больше не захватывали дух, его слава и роль в университете гарантировали ему множество студентов. На его лекциях не было свободного места. Студентам приходилось приходить на час раньше, чтобы занять место в аудитории[1232]. В число самых важных его учеников в то время входили сын Гамана, Иоганн Михаэль (1769–1813), и Яхман, его amanuensis и позже биограф. В какой-то момент Кант планировал использовать «Разъясняющее изложение» Шульца в качестве учебника по метафизике, но так и не сделал этого[1233]. Ему нравилось читать лекции по рациональной теологии – особенно если среди его слушателей было много богословов. Он «надеялся, что, во многом благодаря этому курсу, на котором он говорил так ясно и убедительно, яркий свет разумных религиозных убеждений распространится по всему Отечеству, и он не обманулся, ибо многие апостолы вышли оттуда и учили Евангелию царства разума»[1234]

К тому времени возраст уже брал свое. Кант, которому теперь было за шестьдесят, страдал от множества недугов. Ни один из них не был серьезен, и тем не менее, вместе взятые, они делали жизнь утомительной и затрудняли преподавание. Так, Ринк отмечал, что в это время Кант уже плохо видел одним глазом (вероятнее всего, левым) и постоянно жаловался, что издатели взяли за моду использовать в книгах серую бумагу вместо белой и так дурно печатают, что буквы видны еле-еле[1235]. У Канта были и серьезные проблемы с пищеварением. Гаман считал, что эти проблемы «были одним из самых важных анекдотов, которыми критик развлекает своих утренних гостей и даже считает должным пересказать графу Кейзерлингу перед обедом, к большому сердечному смеху моего сатирического друга…» [1236]

Несмотря на такие проблемы, поведение Канта в обществе было в высшей степени достойным. Христиан Фридрих Ройш (1778–1848), сын одного из коллег Канта, сообщал, что студенты видели, как

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная биография

Похожие книги