Имеющиеся источники недостаточны для того, чтобы мы могли точно определить вес этих различных факторов, интерпретаций и мотивов. Тем не менее, поразительно видеть, что конфликты по поводу протокола, ранга и старшинства не исчезли к концу Древнего режима, напротив, они, похоже, усилились. В период, отмеченный растущей централизацией современного государства и переходом к неэгалитарному, иерархическому режиму, который угрожал статусу многих людей, было бы неправильно думать, что по милости всеобщего денежного эквивалента, экономической рациональности и желания сосредоточить собственность в руках как можно меньшего числа людей, все элиты объединились в единое, всеобщее сообщество. По случаю королевского въезда в Париж в 1660 году обычные споры между дворянами шпаги и мантии усугубились многочисленными конфликтами внутри Большой канцелярии (учреждения, игравшего двойную роль - министерства юстиции и центрального аппарата монархии). Так, например, gardes des rôles, или хранители списков, , которые вели различные фискальные и административные реестры и списки, требовали званий и костюмов, эквивалентных тем, что были у maîtres des comptes и grands audienciers, и выше, чем у huissiers, которых они считали нижестоящими.
В этот период люди начали кодифицировать не только порядок шествий, но и размеры плащей и шляп, которые разрешалось носить различным рангам, а также табуреты, на которых им разрешалось сидеть во время церемоний, цвет обуви и так далее. Конфликты по поводу одежды, протокола, процессий и рангов также влияли на отношения между членами различных гильдий и корпораций. В XVIII веке эти деликатные вопросы требовали пристального внимания: например, необходимо было выяснить, какое место занимают принцы и принцессы королевской крови (а также королевские бастарды, для которых короли недавно добились признания, хотя и не без борьбы) по отношению к высшему дворянству (особенно герцогам и пэрам). Мемуаристы, конечно, регулярно сетовали на исчезновение старого протокола поля боя - феодального воинского порядка, символизируемого пиром в Песне о Роланде, на котором двенадцать пэров стоят по бокам короля и никто не оспаривает иерархические правила, определяющие порядок доступа к мясу и другим блюдам. В любом случае, эти споры о рангах при дворе в условиях абсолютной монархии напоминают нам о том, что общество орденов все еще было живо и процветало в конце эпохи Древнего режима. Характерные для него сложные символические иерархии отнюдь не растворились в одномерном ранжировании, основанном на деньгах и собственности. Только после революции социальные иерархии были радикально преобразованы.
Дворянство: Привилегированный класс между революцией и реставрацией
Если мы хотим понять, как духовенство и дворянство сохраняли свое господство над остальным обществом эпохи Анцианского режима, очевидно, недостаточно просто рассмотреть относительную численность классов. Мы также должны проанализировать неразрывно связанные между собой символические, патримониальные и политические ресурсы, имевшиеся в распоряжении двух привилегированных орденов. Как уже отмечалось, духовенство и дворянство составляли лишь несколько процентов населения, и эта доля уменьшилась в течение столетия, предшествовавшего революции. Однако один ключевой факт остается неизменным: какими бы масштабными ни были происходящие преобразования, накануне революции 1789 года два господствующих класса продолжали владеть значительной долей материальных богатств и экономической власти Франции.
Несмотря на несовершенство источников, порядок величин относительно ясен, по крайней мере, в отношении земельной собственности. К 1780 году дворяне и духовенство составляли примерно 1,5 процента от всего населения, но владели почти половиной земли: 40-45 процентов по имеющимся оценкам, из которых 25-30 процентов принадлежало дворянам и 15 процентов - духовенству, причем в разных провинциях наблюдались значительные различия (в некоторых регионах духовенству принадлежало едва 5 процентов, в других - более 20 процентов). Доля двух привилегированных орденов в земельной собственности возрастает до 55-60 процентов, если капитализировать доходы от десятины, которая, строго говоря, не являлась собственностью, но давала аналогичные преимущества, поскольку позволяла церкви бессрочно претендовать на значительную долю сельскохозяйственной продукции страны. Доля привилегированных орденов будет еще выше, если учитывать доходы от судебных и других сеньориальных и регальных прав, связанных с правом собственности; я не пытался сделать это здесь.
