Социология религии - дисциплина в системе научного атеизма, исследующая социальные причины и закономерности возникновения, функционирования и отмирания религии. Кроме того, она изучает структуру и взаимодействие элементов религии, место, функции и роль ее в той или иной общественной системе и особенности воздействия данной общественной системы на религию.
Методологической основой социологических исследований является исторический материализм. Основополагающие принципы С. р. сформулированы в трудах К.
Маркса, Ф. Энгельса и развиты В. И. Лениным. Буржуазная С. р. в качестве отрасли знания сформировалась в конце 19 -начале 20 в., хотя нек-рые положения ее были уже разработаны в трудах основателей буржуазной социологии О. Конта (1798-1857) и Г. Спенсера (1820-1903). Философской базой для всех школ буржуазной С. р. служит идеализм в различных формах: неокантианство, позитивизм, философия жизни, прагматизм, феноменология и пр.
Объективизм, под флагом к-рого выступают западные социологи, является лишь прикрытием классовых позиций буржуазных исследователей религии. Практической задачей нек-рых направлений буржуазной С. р., напр, конфессиональной, является поиск средств, способствующих оживлению религии в условиях ее растущего кризиса.
Союз воинствующих безбожников (СВБ) - добровольная общественная орг-ция в нашей стране, основанная в 20-х гг., ставившая своей целью идейную борьбу с религией во всех ее проявлениях. Создана на основе объединения актива газеты “Безбожник”. В 1925 г. на съезде корреспондентов газеты был основан Союз безбожников, получивший в июне 1929 г. название Союза воинствующих безбожников. Эта массовая орг-ция развернула большую работу по пропаганде атеизма, по созданию музеев и выставок, выпуску научной и научно-популярной литературы, а также ряда периодических изданий (газета “Безбожник”, журналы “Безбожник”, “Антирелигиозник”, “Воинствующий атеизм”, “Юные безбожники” и др., выходившие на различных языках народов СССР). Значительное количество литературы выходило в свет в издательстве “Безбожник”, впоследствии Гос. издательстве антирелигиозной литературы (ГАИЗ). Активность проявляли первичные орг-ции СВБ на заводах, фабриках, в колхозах, учебных заведениях.
Число ячеек СВБ достигло к 1940 г. 96 тыс., а число членов союза - 3 млн. человек. Серьезное внимание уделялось подготовке атеистических кадров. Были открыты специальные курсы (очные и заочные) для подготовки пропагандистов научного атеизма. Проводилась работа по внедрению в быт новых, безрелигиозных праздников и обрядов. В СВБ активно сотрудничали видные деятели Коммунистической партии - Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, П. А.
Красиков, И. И. Скворцов-Степанов и др. Во главе СВБ все годы стоял Ем.
Ярославский. В 1947 г. функции СВБ перешли к Всесоюзному обществу по распространению политических и научных знаний (ныне об-во “Знание”).
Деятельность СВБ внесла значительный вклад в развитие массового атеизма в нашей стране.
Союз свободомыслящих - орг-ция свободомыслящих, основанная на добровольных началах и объединяющая национальные об-ва свободомыслящих, в к-рые входят атеистически настроенная интеллигенция и мелкая буржуазия кап. стран. В 1880 г. в Брюсселе состоялся учредительный конгресс, на к-ром была создана Международная организация союзов и обществ свободной мысли, реорганизованная в 1886 г. во Всемирный союз свободомыслящих (ВСС). Раз в 3-4 года созывается конгресс Союза, к-рый избирает генеральный комитет, а тот, в свою очередь, избирает президента и генерального секретаря. Основной задачей Союза является борьба с религией и клерикализмом, борьба за отмену клерикальных законов, за отделение церкви от гос-ва и школы от церкви. Но в своей критике религии свободомыслящие остаются на просветительских позициях, не имеют последовательной научно обоснованной программы преодоления религии.
Для них оказался неприемлемым указанный марксизмом путь рев. преобразования об-ва в качестве предпосылки преодоления религии. В последнее время ВСС выступает в защиту мира, призывает ко всеобщему и полному разоружению. Ныне ВСС объединяет 11 национальных об-в свободомыслящих (Австрии, Англии, Бельгии, Голландии, Дании, Италии, Люксембурга, США, Франции, Швейцарии и
ФРГ).
Спасение - представление о пути к блаженству, к-рое якобы дается богом верующему при условии ревностного выполнения религ. предписаний.
Противоположным пути С. считается “путь греха”, “нравственной гибели” и т. д. В основе учения о С. лежит религ. идея о врожденной греховности человека.
Поэтому каждый человек от рождения до смерти должен замаливать свои грехи, беспрекословно выполнять все религ. предписания и ограничения. Только т. о. человек может искупить свой грех и заслужить блаженство “на том свете”.
