Доблестная Германская Армия переходит казачьи границы и вступает на территорию наших Казачьих земель. Сейчас мы не только верим, но и знаем, что наше казачье население с искренней радостью будет встречать Немецкого солдата, как освободителя от многолетнего московского жидо-большевистского ига. Московско-жидовская пропаганда может лгать русскому мужику о «немецких зверствах и насилиях», но наше казачье население знает немцев как благородных рыцарей, которые уже раз помогли /в 1918 году/ казакам в борьбе за казачью Волю и Долю с красной нечистью. Казаки не забывают об этой помощи Германии. И теперь после кошмарных ужасов большевистского террора и насилия они с особенными симпатиями и невыразимой признательностью будут встречать своих освободителей. На этих днях преподносится Вождю Адольфу Гитлеру символический подарок… ручной работы гобелен, изображающий территорию Казачьих Земель. На Казачью Землю с запада вступает немецкий солдат с поднятой для приветствия рукой, его встречает приветствуя казак. И вот сейчас эта прекрасная символика претворяется в жизнь… Мы глубоко верим, что Великий Вождь определит должное место в Новой Европе и нашему казачьему народу, первому борцу против жидо-большевистской заразы. И осуществит вековые чаяния казачьего народа — его свободу и независимость… Теперь каждый казак должен знать, чем и как он может быть полезен в грандиозной работе национального, культурного и экономического возрождения своих Казачьих Земель… Казачья Земля — родина каждого казака эмигранта, но она, измученная и исстрадавшаяся, примет в свое лоно с искренней радостью лишь тех, кто с честью несли знамя борьбы против ее угнетателей, отдавая за нее радость жизни, годы юности, личное счастье и, осознав вину и заблуждение прошлого, не изменял своему казачьему имени… Если Советский Союз называют тюрьмой народов, то наш казачий народ был в этой тюрьме народов самым угнетаемым и самым истязаемым узником… И мы твердо верим в то, что на этом новом поле не померкнет наша Казачья Слава!
Меморандум Германскому правительству и командованию вермахта от имени Общеказачьего объединения в Германской империи
В 1917 году с установлением в России III Интернационала казачьи области — Донская, Кубанская и Терская — не приняли коммунистическую идеологию и не подчинились международно-еврейской власти. Началась Гражданская война, которая в конце 1919 года кончилась поражением казачьих армий и эвакуацией их за границу. Казачество не было под держано русским народом, обольщенным несбыточными обещаниями, и уступило превосходящей силе. Казаки ушли за границу со своими вождями — Войсковыми Атаманами и всем государственным административным и военным аппаратом, созданным в процессе борьбы с Интернационалом. За границей в течение двадцати с лишком лет казаки сохраняют свое бытовое устройство, дисциплину и послушание своим вождям и поставленным от них местным, в разных странах расселения, начальникам. Войсковые Атаманы являются не только носителями действительной власти над эмигрантским казачеством, но все время поддерживают тайную связь с казачьим населением оставленных территорий, и можно с полной несомненностью утверждать, что при возвращении на родину Атаманы вступят в управление при полной поддержке всего оставшегося казачьего населения. Сохраненный и обновленный ими за границей административный аппарат немедленно начнет отправлять свои обязанности и быстро восстановит порядок и нормальное течение гражданской и экономической жизни.
Исходя из предположения, что установление Германией нового порядка и взаимного хозяйственного сотрудничества народов Европы повлечет за собою необходимость создания условий нормальной жизни на востоке Европы, мы предвидим возможность образования на нашей родине ряда самостоятельных государственных единений, которые искренне признают целесообразность и справедливость нового порядка, и со своей стороны будут сотрудничать с Германией в целях его утверждения и поддержания.
В числе таких образований должны оказаться и территории казачьих войск Дона, Кубани и Терека, которые обладают необходимыми для государственного самостоятельного бытия условиями. Германия заинтересована в том, чтобы установление нового порядка проходило без трений и сопротивления населения. Это может быть достигнуто лишь при условии, что государственная власть на названных территориях окажется соответствующей навыкам населения и веками сложившимся его идеалам и притом она будет естественной преемницей той власти, которая существовала перед эвакуацией, пользовалась всеобщим признанием казаков, готовых подчиниться всем ее реформационным распоряжениям. Другими словами, только при восстановлении в казачьих областях власти Войсковых Атаманов, ныне пребывающих в Европе, можно рассчитывать, что новый порядок установится без трений.
