«В Афинах, как рассказывают, НЕ ПОВЕРИЛИ ВЕСТИ О БЕДЕ (казни Никия —
На этом повествование Плутарха о Никии завершается. О чем тут рассказано? По нашему мнению, здесь в искаженной форме говорится об известной истории апостола Фомы неверующего и других не поверивших апостолов. Судите сами. Напомним, что говорят Евангелия. На самом деле речь шла не об одном усомнившемся в Воскресении Христа апостоле Фоме, а о многих людях, в том числе и об апостолах. ОНИ НЕ ПОВЕРИЛИ ИЗВЕСТИЮ, ЧТО ХРИСТОС ЖИВ.
«Воскреснув… Иисус явился сперва Марии Магдалине… она пошла и возвестила бывшим с ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — НЕ ПОВЕРИЛИ. Наконец, явился (Христос —
Схожую историю подробно излагает евангелист Лука. «В тот же день (Воскресения —
Христос спросил, о чем они беседуют. Путники рассказали ему о казни Иисуса и, что женщины, прийдя к Его гробу, увидели гробницу пустой. При этом Ангел возвестил им о Воскресении Иисуса. Другие люди затем пошли к гробнице и не увидели Христа. В ответ Иисус начал изъяснять своим спутникам Священное Писание. Вечером они остановились отдохнуть, «тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но он стал невидим для них… И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим, и нашли вместе одиннадцать апостолов и бывших с ними… И они рассказывали о происшедшем в пути… Когда они говорили о сем, сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь… это Я Сам… И, сказав это, показал им руки и ноги… ОНИ ОТ РАДОСТИ ЕЩЕ НЕ ВЕРИЛИ И ДИВИЛИСЬ» (Лука 24:31, 24:33, 24:35–41). И лишь после продолжительной беседы апостолы, наконец, уверовали в то, что Христос жив.
Евангелист Иоанн сообщает, что самым большим скептиком был апостол Фома. Иисус явился своим ученикам, когда те сидели дома, запершись из опасения от Иудеев. «Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус… Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоанн 20:24–29). См. рис. 5.22.
Итак, по сообщению Евангелий, не только простые люди, но и ученики, апостолы Христа сначала не поверили известию о Его Воскресении. И лишь через некоторое время отбросили сомнения и уверовали.
То же самое сообщает и Плутарх. Афиняне сначала не доверяли известию о казни Никия. Были смущены и напуганы. Однако, когда известие надежно подтвердилось, афиняне, наконец, поверили.
Правда, евангелисты говорят здесь о Воскресении Христа, а Плутарх — о казни Никия. Однако, как мы теперь понимаем, оба события неразрывно связаны. Поскольку Никий — это, скорее всего, фантомное отражение Христа. А Христос воскрес на третий день, то есть вскоре после смерти.
