Хроника полностью

И миряне громко и вслух говорили братьям-миноритам и проповедникам: «Вы думаете, что никто, кроме ваших святых, не может творить чудес, но теперь ясно, что здорово вас обманули». Но быстро очистил Бог от позора рабов и друзей Своих, показав «лжецами обвинявших» их и наказав положивших пятно на людей избранных (Сир 11, 31). Ибо, когда пришел какой-то человек из Кремоны, заявивший, что он принес кусочек мощей этого святого Альберто, а именно мизинец правой ноги, то сразу собрались все жители Пармы от мала до велика, как мужчины, так и женщины, «юноши и девицы, старцы и отроки» (Пс 148, 12), священники и миряне, и все монахи, и в великой процессии с песнопениями принесли этот палец в кафедральный собор, то есть в церковь Преславной Девы Марии. Когда же этот палец возложили на главный алтарь, приблизился к нему господин Ансельм ди Сан-Витале, каноник кафедрального собора и иногда – викарий епископа, и дал ему целование. И когда он почувствовал чесночный запах, то есть зловоние, и объявил о том другим священнослужителям, они и сами увидели и поняли, что они обмануты и сбиты с толку, потому что обнаружили всего лишь одну дольку чеснока. Так были одурачены и выставлены на посмешище жители Пармы, ибо они «пошли за суетою, и осуетились» (Иер 2, 5). В Кремоне жители хотели доказать, что в церкви, где был похоронен этот Альберто[2163], Бог творит через него бесконечные чудеса, и потому и из Павии и из других частей Ломбардии стекалось множество больных, «чтобы избавиться от болезней своих» (Деян 5, 15)[2164]. Приходили также из Павии /f. 419b/ в Кремону многие знатные дамы со своими дочерьми, одни по благочестию своему, а другие – в надежде получить полное телесное исцеление. Но «не было отвечающего» (Ис 66, 4), «и никто ... не открыл рта, и не пискнул» (Ис 10, 14). Об этом говорит Иеремия, 14, 22: «Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень?» И потому сильно заблуждается грешник или больной, отказывающийся от известных святых и обращающийся к взыванию, не заслуживающему того, чтобы его услышали, как говорится в Книге Премудрости Соломона, 13, 18–19: «О здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии – не могущее ступить, о прибытке, о ремесле и об успехе рук – совсем не могущее делать руками».

И заметь, то есть обдумай хорошенько, что, подобно тому как жители Кремоны, Пармы и Реджо только что глупо вели себя по отношению к Альберто-виноторговцу, так раньше жители Падуи глупо вели себя по отношению к некоему Антонио Пеллегрино[2165], а жители Феррары – по отношению к некоему Арманно Пунцилово[2166], «тогда как они не были от семени тех мужей, руке которых предоставлено спасение Израиля», как говорится в Первой книге Маккавейской, 5, 62. Поэтому говорит Господь, Ин 5, 43: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете». Воистину пришел Господь не только в лице Самого Себя, но и в лице блаженного Франциска, и в блаженном Антонии, и в святом Доминике, и в их сынах духовных, и им должны были верить грешники, чтобы обрести спасение. Но так как они этого не сделали, то и будут наказаны, как говорит Апостол, 2 Фес 2, 10–12, «за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. /f. 419c/ И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».

Произошла же эта приверженность к «святости» по разным основаниям; так, у немощных – от желания обрести выздоровление, у любопытных – от желания увидеть нечто новое, у священников – от зависти к нынешним монахам, у епископов и каноников – из-за наживы, получаемой ими от этого, как явствует из примера епископа Феррары[2167] и его каноников, весьма нажившихся на Арманно Пунцилово. А те из сторонников Империи, которые были изгнаны из своих городов, надеялись под влиянием «чудес» этих новоявленных святых примириться со своими согражданами и с помощью этого примирения вернуться в свои владения и впредь не скитаться по свету.