298 Конь, гладкий и тучный, щипал на лужайке траву;охотился лев в тех краях — дичь понравилась льву,но как подойти к быстроногому столь существу?«Приблизься, вассал, преклони пред сеньором главу», —299 так вымолвил лев. Конь же был не трусливым, не шалым.он скромно ответил: «Сеньор, рад быть вашим вассалом,но к вам подойти не могу я — тут дело за малым:хромаю, совсем изувечен дрянным коновалом.300 Вчера на копыта кузнец набивал мне подковыи гвоздь засадил прямо в мясо, чурбан безголовый;зубами державными гвоздь извлечете легко вы,а я послужу вам на совесть, как буду здоровый».301 Так жалостно конь и учтиво все это проржал,что лев наклонился — взглянуть, чем страдает вассал;тут круто конек повернулся и задом поддал:железной подковою по лбу, и лев — наповал.302 Испуганный конь с того места помчался стрелой,потом, притомившись, зловредной объелся травой,с того заболел и окончил путь жизненный свой.Ты лакомишь дурней, маня их к доске гробовой.303 С древнейших времен подстрекателем был ты завзятымобжор и пьянчуг; а замечено встарь Гиппократом:[72]вино убивает вернее, чем нож. Но куда там, —юнцу ты коварно твердишь: «Ешь и пей — будешь хватом!»<p><emphasis><strong>Здесь повествуется о грехе тщеславия</strong></emphasis></p>304 Тщеславье и гнев непрестанно ты сеешь по свету;подобных тебе в самомненье, в надменности — нету;яришься, чуть что не по вкусу тебе, не по цвету,а милости даришь угоднику лишь и клеврету.305 Навуходоносор владел Вавилонией встарь,[73]И столь был он сильный, могущественный государь,что Господа чтить перестал; был тщеславный бунтарьнизвергнут Творцом, превращен в бессловесную тварь.306 Властителем мира себя возомнивший спесиво,кормился, подобно быку, он от луга и жнива;орлиные когти, власы, точно львиная грива...Такое — тщеславцам урок — было явлено диво.307 Стравить, перессорить людей — твой любимый прием;«Глядите, какой молодец я, мне все нипочем!»;науськиваешь друг на друга ты нас, а потомв содеянном каемся мы, крепки задним умом.308 Самсон безрассудно поддался любовному пылу,[74]остриженный, мощи лишился он — через Далилу;власы отрасли, он во гневе явил свою силу,чертог превратил для себя и для многих в могилу.309 Во гневе и ярости царь иудейский Саул[75]противу себя свой же собственный меч повернул;начало ведут от тебя гнев, насилье, разгул,ты лжив и коварен, обманчив твой каждый посул.310 Любой, кто с тобою знаком — тот тебя избегает,к кому ты пожалуешь в дом — избавленья не чает,тебя испытавший не больно тебя почитает,тебя распознавший не больно тебя привечает.
