Суламита обнаруживает, что возлюбленный дремлет под деревом, которое было их особенным местом на заре их любви: «Под яблоней разбудила я тебя»4. Это дерево растёт рядом с домом, в котором он родился: «Там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя». На Востоке роды на открытом воздухе не были чем-то необычным (8:5).
Теперь, когда она отыскала его, её единственное желание – остаться с ним навсегда: «Положи меня, как печать, на сердце твоё, как перстень, на руку твою». В литературе любви не найти предложения о браке, превосходящего это по чувственности. Она жаждет быть рядом с ним и никогда не расставаться. Печати подвешивались к женской шее с помощью шнуров. Мужчины, как правило, носили перстень с печатью на правой руке.
Суламита славит силу победоносной любви: «Ибо крепка, как смерть, любовь». По своей силе любовь может сравниться со смертью, которой невозможно избежать. Она «люта, как преисподняя» и порождает в человеке рвение, которое полностью его порабощает. Она «пламень весьма сильный», который распространяется лишь для того, чтобы поглотить всё, до чего может дотянуться. Только сила смерти и ненасытимость преисподней (обители мёртвых) способна сравниться со всепоглощающей силой истинной любви (8:6).
Пламя истинной любви невозможно погасить извне: «Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют её». Истинную любовь нельзя купить: «Если бы кто давал всё богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем». Таким образом, настоящая любовь непобедима и неподкупна. Этот стих – кульминация всей книги. Суламита лично продемонстрировала истинность этих слов (8:7).
В доме своей матери Суламита беседует с братьями, которые были ответственны за её воспитание. По всей видимости, отец её уже умер5. Она напоминает им о том, что они говорили о ней, когда она приближалась к половой зрелости: «Есть у нас сестра, которая ещё мала, и сосцов нет у неё; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за неё?» В день свадьбы, говорили они, их щедрость будет зависеть от её целомудрия. Когда они впервые обсуждали этот вопрос, она ещё не достигла брачного возраста (8:8).
Семья решает приспособиться к характеру девочки: «Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра». Мысль заключается в том, что юная девушка будет увенчана честью, если не богатством, если сохранит свою девственность. С другой стороны, «если бы она была дверь, то мы обложили бы её кедровыми досками», т. е. ограничили бы её свободу ради её же блага. «Дверь» – это женщина, которая флиртует и неподобающе ведёт себя с мужчинами. Если их сестра пойдёт этой дорогой, её ждёт осуждение со стороны семьи или даже рабство (8:9).
Далее Суламита говорит о своём нравственном превосходстве: «Я стена, и сосцы у меня как башни; потому я буду в глазах его как достигшая полноты». Теперь она зрелая и готовая к браку девушка. Этап жизни, о котором говорится в ст. 8, теперь позади. Она была как город, который осаждал её поклонник. И всё же её не прельстили ни вино и богатство, ни слава и лесть. Её решимость в любви, целомудрие и верность заставили ухажёра, осаждающего город, запросить мира. Теперь она может претендовать на то, что приготовили её братья в качестве награды за целомудрие (8:10)6.
Суламита, наконец, ставит точку в истории с Соломоном, своим настойчивым поклонником. Царь владеет огромным виноградником в местности под названием Ваал-Гамон. Название этого места означает «повелитель множества». Точное его расположение неизвестно. «Он отдал этот виноградник сторожам», т. е. отдал в аренду. Это обернулось для царя большими доходами. Каждый арендатор должен был заплатить ему тысячу серебряных монет за плоды виноградника. Ценность этого виноградника приводится в качестве примера того богатства, которое обещал Соломон, соблазняя Суламиту. Возможно, он был предложен её семье в качестве
Суламита отвергла этот дар, и он вернулся во владение Соломона. Царь мог продолжать извлекать из него огромную выгоду. У Суламиты есть собственный виноградник: «А мой виноградник у меня при себе». Говоря о винограднике, она фигурально говорит о себе. Несмотря на свою скромность по сравнению с виноградниками Соломона, он полностью принадлежит ей. Его никогда и никому не сдавали в аренду. Мысль в том, что её любовь никогда не была предметом торга. Она оставалась верной своему пастуху, несмотря на всё блестящее будущее, которое ей обещал Соломон.