1. Подготовка. В своих записях Пуанкаре упоминал о том, что он интенсивно работал над этой задачей в течение двух недель. За это время он, видимо, перепробовал и по разным причинам отверг несколько возможных решений. Но было бы неправильным предполагать, что подготовительный период длился две недели. Вся его профессиональная жизнь как математика, а также, возможно, и значительная часть его детства может рассматриваться как часть подготовительного периода.
Общей темой в биографиях многих знаменитых людей является то, что уже в раннем детстве они выдвигали идеи, приобретали знания и мыслили в конкретном направлении. Под воздействием этих ранних идей часто формируется будущая судьба творческой личности. Одной из многих тайн этого процесса остается то, почему другим людям, находящимся в аналогичном стимульном окружении (а во многих случаях переживающим подобные лишения), не удается получить признания своего творческого таланта. Может, стоило бы обратить внимание на генетические основы творчества.
2. Инкубация. Почему нередко происходит так, что творческий прорыв следует за периодом временного забвения проблемы? Возможно, наиболее прагматическое объяснение этому состоит в том, что значительную часть нашей жизни мы отдыхаем, смотрим телевизор, плаваем с аквалангом, играем, путешествуем или лежим на солнце и наблюдаем, как плывут облака, вместо того чтобы упорно размышлять о какой-нибудь проблеме, требующей творческого решения. Так что творческие акты часто следуют за периодами сна или безделья, скорее всего, просто потому, что эти периоды занимают много времени.
Познер (Posner, 1973) предлагает несколько гипотез, касающихся инкубационной фазы. Согласно одному из его предположений, инкубационный период позволяет человеку оправиться от усталости, связанной с решением задачи. Перерыв позволяет также забыть неправильные подходы к данной задаче. Как мы уже видели, решению задачи может препятствовать функциональная устойчивость, и не исключено, что во время инкубационного периода люди забывают старые и безуспешные способы ее решения. Еще одна гипотеза, объясняющая, как инкубация может помочь творческому процессу, предполагает, что в этот период мы на самом деле продолжаем работать над задачей бессознательно. Такое представление сходится со знаменитым положением Уильяма Джемса: «Мы учимся плавать зимой и кататься на коньках летом». Наконец, во время перерыва в процессе решения задачи может происходить реорганизация материала.
3. Инсайт. Инкубация не всегда ведет к просветлению (все мы знакомы с людьми, которые пребывают в инкубации большую часть своей жизни, но до сих пор не достигли просветления). Однако, когда это происходит, невозможно ошибиться в ощущениях. Неожиданно «включается лампочка». Творческая личность может почувствовать порыв возбуждения, когда все кусочки и крупицы идеи вдруг встают на свои места. Все относящиеся к делу идеи согласуются друг с другом, а несущественные мысли игнорируются. Примеров просветления в истории творческих прорывов множество. Открытие строения молекулы ДНК, открытие бензольного кольца, изобретение телефона, завершение симфонии, сюжет повести — все это примеры того, как в момент просветления приходит творческое решение старой, тревожащей разум и душу, задачи.
4. Проверка. Вслед за радостным возбуждением, иногда сопровождающим открытие, наступает время проверить новую идею. Проверка — это своего рода «отмывание» творческого продукта, когда он проверяется на предмет истинности. Нередко после тщательного изучения решение, представлявшееся творческим открытием, оказывается интеллектуальным «самоварным золотом». Этот этап может быть довольно коротким, как в случае перепроверки вычислений или пробного пуска новой конструкции; однако в некоторых случаях верификация идеи может потребовать целой жизни исследований, проверок и перепроверок.
Ранее в этой главе мы видели, как функциональная устойчивость может препятствовать решению задач. Функциональная устойчивость также может мешать творчеству (что указывает на сходство между понятиями решения задач и творчества). Люди, многократно выполняющие одно и то же действие или повторяющие одни и те же мысли, считаются в значительной мере лишенными воображения, не говоря уже о том, что они скучны в общении. Напротив, творческие люди видят новые отношения или необычные связи между очевидно не связанными между собой явлениями и предметами; например, как человек, посадивший маленькое деревце в большую автопокрышку, чтобы, когда дерево вырастет, вокруг него получилось сиденье.
