К. У.: Да, некоторые аспекты взбирающегося — того самого сгустившегося пузыря — могут застрять на более низких ступенях. И эти маленькие пузырьки отщепляются от основного пузыря и застревают на этих более низких стадиях.
В.: Это и есть вытеснение.
К. У.: В самом широком смысле — да. Мы можем использовать в качестве примера моральные стадии.
На рис. 9.3 вы можете видеть, что более низкие и ранние стадии морального развития эгоцентричны, нарциссичны и ориентированы только на «меня, любимого». Это то, что Колберг назвал доконвенциональными стадиями. Стадии, лежащие посередине, называются конвенциональными, потому что, как мы видели, они, как правило, очень конформные — «моя страна права, даже если она неправа!». Более высокие стадии называются постконвенциональными, ведь они начинают трансцендировать конвенциональные, или конформистские, формы и вместо этого центрироваться на универсальном плюрализме и индивидуальных правах. Выше их находятся «постпостконвенциональные», или духовные, стадии, которых мы вскоре коснемся.
Итак, если по различным причинам переживался некий многократно повторявшийся или тяжелый травмирующий опыт на ранних стадиях (скажем, доконвенциональных стадиях во время первых трех-четырех лет жизни), то, как правило, происходит следующее.
Коль скоро центр притяжения самости находится на этой доконвенциональной и импульсивной стадии, то аспекты этой импульсивной самости могут быть отщеплены, или диссоциированы. Если диссоциация принимает чересчур серьезные формы, тогда развитие самости ударит по тормозам. Но чаще всего самость просто продолжит свой путь, прихрамывая, с диссоциацией и всем подобным. Она продолжит свое развитие, продолжит взбираться по базовым ступеням расширяющегося сознавания, сколько бы она ни спотыкалась и сколько бы ни болели ее раны. Быть может, она уже залила кровью всю лестницу, но все равно продолжает взбираться.
Однако некий аспект импульсивной самости тем не менее был отщеплен и диссоциирован. Этот отщепленный аспект не продолжает взбираться вверх, перестает расти и развиваться. Напротив, он открывает лавочку в подвале. И у него моральное мировоззрение стадии 1, ведь в этом примере именно там и произошла диссоциация. Он остается на моральной стадии 1, даже когда остальная часть самости продолжает свой рост и развитие. Посему этот отщепленный аспект всецело нарциссичен, эгоцентричен, поглощен собою и полностью импульсивен. Он продолжает интерпретировать мир в рамках категорий, доступных ему на этой примитивной, или архаической, стадии.
По мере того как основной пузырь самости продолжает хлюпать по лестнице, этот маленький пузырек остается позади, саботируя жизнь основной самости невротическими или даже психотическими симптомами. Основному пузырю открывается все более высокий и широкий вид на мир, однако маленькая капелька верна только себе, только своему нарциссическому и архаическому мировоззрению, только своим доконвенциональным импульсам и потребностям.
И теперь внутренний конфликт между основным пузырем, который может теперь находиться на моральной стадии 3, 4 или 5… Что ж, подобный внутренний конфликт между основным пузырем и маленьким пузырьком на стадии 1 может приводить к разрушительным последствиям. Это не внешний конфликт — это гражданская война. Это и есть патология, как бы мы ее ни называли.
И, как мы увидим дальше, одна из вещей, которую нам безусловно стоило бы совершить в своем развитии, — это способствовать окончанию подобных гражданских войн.
<p>Состояния и стадии</p>В.: Но означает ли это, что человек должен сначала разрешить вопросы со всеми более низкими уровнями (скажем, уровнями 1–6), перед тем как более высокие, или духовные, стадии смогут развернуться?
К. У.: Вовсе нет. Индивидуумы могут пережить духовный опыт — пиковое переживание или измененное состояние сознания — практически на любой стадии развития. Базовые уровни, от низших до высших, являются потенциалами бытия любого человека. Посему можно соприкоснуться с этими более высокими измерениями в различных условиях — в моменты радости, сексуальной страсти, стресса, грез и мечтаний, состояний, вызванных психоактивными веществами, а также даже во время психотических срывов.
Но вот что происходит. Скажем, человек находится на моральной стадии 3 по Колбергу. И, скажем, его опыт таков, что на него нахлынули определенные феномены из тонкого пространства — быть может, сильный опыт внутреннего озарения. Это может глубоко изменить жизнь человека и открыть для него новые миры, новые измерения и новые формы сознавания.
