К. У.: Да, но это всего лишь один из примеров намного более общего феномена, заключающегося в том, что травма на любой из вех развития может образовать патологический комплекс, который «инфицирует» все последующее развитие. Как мы уже говорили, самость может оступиться на любой из приблизительно девяти вех развития, и тип образующейся в таком случае патологии будет зависеть от того, на какой именно ступени произошел сбой.

В.: Что вы имеете в виду?

К. У.: По мере того как самость поднимается на каждую следующую ступень в процессе расширения сознавания, она сталкивается с прохождением вышеупомянутого тройного процесса на каждой из ступеней. И во время каждой из этих трех подфаз (в подфазе слияния, подфазе дифференциации или подфазе интеграции) что-то может пойти не так. Самость может остаться в слиянии, то есть застрять на этой стадии, — тогда получаем фиксацию, или проблему подфазы 1. Или же самость может провалиться в процессе дифференциации, или подфазы 2 данной вехи, — она может не суметь четко и ясно дифференцироваться, а следовательно, и установить ответственные границы на этом уровне. Или же самость может не суметь пройти интеграцию, или подфазу 3 данной вехи: она не интегрирует и не включает предыдущий уровень, вместо этого отчуждая его, диссоциируя и вытесняя. Она не превосходит и включает, а диссоциирует и подавляет.

Когда происходит подобный сбой, когда наблюдается «дефект развития субфазы» на любом из уровней, тогда эта патология образует рану в сознании, которая обычно поражает и нарушает все последующее развитие. Подобно тому как это происходит в случае с песчинкой, попавшей в развивающуюся жемчужину, подобный дефект развития «сморщивает» все последующие слои, изгибая, искажая и искривляя их.

В.: Взбирающийся потерял руку или ногу.

К. У.: Да, теперь есть аспекты жизни самости, которые она не признаёт и за которые слагает с себя ответственность. Она начинает прятаться от самой себя. Другими словами, самость начинает лгать себе. Ложная система самости начинает вырастать над действительной самостью — самостью, которая на самом деле присутствует в любой отдельно взятый момент времени, однако теперь отвергается, размывается или вытесняется. Вытеснение, по сути, — это неправдивость в отношении того, что в действительности происходит в вашей психике.

И, таким образом, личное бессознательное начинает восхождение по карьерной лестнице. Как мы ранее выразились, это бессознательное является местопребыванием лжи самости. И, как еще мы выразились, аспекты сознавания отщепляются в виде «маленьких пузырьков» — маленьких «я», маленьких субъектов, которые вынужденно отправляются в темное подземелье. Эти маленькие пузырьки остаются на том уровне развития, на котором они находились, когда отщеплялись или отвергались. Они перестают расти. Они остаются в слиянии с уровнем, на котором они были подавлены. Они скрываются в подвале, а дверь в этот подвал охраняется ложью.

Стало быть, аспекты вашего потенциала, закупоренные диссоциацией, начинают съедать вашу энергию и ваше сознавание, вызывая их постоянную утечку. Они саботируют последующие рост и развитие. Они мертвым грузом висят на ваших плечах, являясь, по сути, весом прошлой эпохи, которую надлежит перерасти. Но вместо этого охраняемые и укрываемые ложью, они продолжают жить и терроризировать вас.

В.: И психотерапия занимается проблемой этой лжи, или неправдивости.

К. У.: Толковательные психотерапии — от подходов Фрейда и Юнга до гештальт-терапии и когнитивной психотерапии — атакуют эту ложь, совершенно верно. Во всех смыслах, которые мы уже обсудили (см. главу 7).

В.: Так что, по мере того как мы проходим через стадии расширяющегося сознавания, нам стоит отслеживать эти вехи в плане всего, что может пойти не так, ибо именно эти сбои и предотвращают появление глобального сознавания, верно?

К. У.: Да, такова центральная мысль.

<p>Веха 1: вылупливание физической самости</p>

В.: Итак, в нашем повествовании о развитии мы остановились на вехе 1.

К. У.: Да. Самость пребывает в слиянии с сенсомоторным миром. Это состояние первичного слияния, или первичного нарциссизма. Тождественность (или идентичность) самости физиоцентрична, слита с материальным измерением, физиосферой.

Но примерно в районе 4 месяцев младенец начинает дифференцировать между физическими ощущениями в своем теле и ощущениями в окружающей среде. Младенец кусает одеяло, и это не больно; кусает свой палец, и это больно. Младенец научается тому, что есть различие между одеялом и пальцем. Так что он приступает к фазе дифференциации от вехи 1, которая завершается где-то на первом году жизни, обычно в районе 5–9 месяцев, — согласно Маргарет Малер, основоположнице данной линии исследований.

Перейти на страницу:

Похожие книги