Помещик Карцов имел обыкновение заковывать крестьян в кандалы и сажать их на цепь, освобождая только для исполнения каких-либо работ. Они проводили в таком ужасном положении годы и часто прямо на цепи и умирали. Так погиб крестьянин Яков Яковлев, проведший в кандалах три года, а на ночь его приковывали к столбу.
Когда несчастный умер, к его телу даже не пустили его жену и похоронили Яковлева без священника.
Не желая убивать своих крепостных, Карцов распоряжался сечь их порциями. Одного крестьянина в продолжении Великого поста приказано было высечь 16 раз, каждый раз по сто ударов. После сечения помещик спрыскивал раны «острой водкою», настоянной на перце, а в ответ на вопли крестьян только посмеивался.
Сына Яковлева Ивана во время молотьбы помещик избил собственноручно цепом и заковал в кандалы. Мать умолила помещика отдать сына ей, и тот отдал – прямо в кандалах. Разорвав на парне одежду, так как штаны нельзя было снять из-за кандалов, мать посадила его в теплую ванну, потом ухаживала за ним и, как ей показалось, выходила. Однако Карцов снова потребовал Ивана к себе и снова избил, от чего молодой крестьянин спустя три дня умер.
Склонен Карцов был и к разврату. Неоднократно он велел приводить к нему «в баню» девок и молодых баб. Одного крестьянина, Тимофея Шраменко, он прямо среди улицы избил обнаженной саблей за то, что тот не привел к нему на ночь девки.
Мать этого Тимофея – крестьянка Евдокия была прикована на господской кухне за ногу к столбу в течение пяти лет и носила рогатку. Иногда ее расковывали, но чаще всего только для того, чтобы наказать – высечь. А еще помещик часто бил ее палкой – без вины, просто для собственного развлечения. Однажды после такого наказания Евдокия сбежала и, как была – в рогатке, пошла к реке, чтобы утопиться. Спасли ее подоспевшие односельчане.
Другая крестьянка, Дроботенкова, содержалась на цепи три года и все это время носила рогатку. Крестьянку Шевченкову держали на цепи два года…
Особо циничным издевательством Карцова было то, что он не отпускал наказанных крестьян молиться в церковь, не допускал к ним священника, а если они просили об исповеди, то посылал к ним еврея, который, пародируя церковный обряд, накрывал голову крестьянина полой своей одежды и велел исповедоваться.
Показаний набралось достаточно, и на сей раз жестокий насильник и убийца наказания не избег: по приговору суда его сослали на 10 лет на каторжные работы.
В том же книге Любавский рассматривает и дело помещика Дмитрия Трубицына, который подвешивал своих крестьян на перекладине за пальцы, от чего пальцы фактически отрывались. Но это дело было прекращено в связи со смертью Трубицына.
Далее идет дело помещика Анастасия Жадовского, бесчеловечно обращавшегося со своими крестьянами. Перечень его дел стандартный: избиение крестьян палками и розгами, насилие над девушками… А жене помещика Александре Свечинской суд запретил иметь прислугу из числа крепостных, так как она не могла себя сдерживать при общении с бесправными, крепостными людьми: она жгла дворовых свечами и выдирала им волосы, колотила их палками так сильно, что палки ломались.
Но особо отличились тамбовские помещики Кашкаровы. Барщина в их поместье длилась пять дней, причем Кашкаров сам наблюдал за работами, и если ему казалось, что кто-то ленится – он наказывал крестьянина плетью. Практиковалось и наказание кнутом. Одного крепостного Кашкаров высек в течение Великого поста 16 раз, каждый раз по сто ударов. А одной крестьянской девочке он сжег волосы на голове.
Барыню Кашкарову порой называли «второй Салтычихой». У нее была своя мера наказаний мужчинам и женщинам: мужчинам – 100 ударов кнутом, женщинам – 80. Причем кнутом орудовала сама Кашкарова, явно получавшая от этого удовольствие.
Причины для наказаний были следующие: повар не так опалил свинью, суп пришелся барыне не по вкусу, в ботвинье было мало луку.
Крестьяне боялись Кашкаровых как огня, и если они приезжали в какую-то из своих деревень, то и мужики, и бабы разбегались кто куда, лишь бы не попасться им на глаза. Начато было даже дело, в 1847 году Кашкаров был взят под надзор полиции, а его имения отданы в опеку. Примечательно, но другие тамбовские дворяне сочувствовали изуверам.
Увы, помещиков-садистов была немало. Но хуже всего то, что их крайняя жестокость вовсе не считалась чем-то из ряда вон выводящим. Под суд попадали лишь откровенные изуверы.
А то, что при осмотре своих полей, барщинных работ помещики обыкновенно возили с собой розги и палачей, которые должны были тут же, на месте, сечь нерадивых работников, – это считалось нормой. Некоторые притравливали на людей своих собак и спускали их на тех крепостных, которые, как им казалось, ленились.
