«Шестерка пятая занимает положение власти, она способна совершать великие действия, с помощью указов и поощрений исправлять порчу предков. Выражение „принимаешь посредством Силы духа“ означает, что действуешь не с помощью способностей, а с помощью Силы духа».
Чжэн Вэйюэ говорит:
«В делах, принятых от предков, благородный человек стремится не принимать плохое, испорченное, а принимать их Силу духа и воспитывать себя».
18 | Ш5. МО Замечание Ли Гуанди
Всегда, когда в Книге Перемен говорится о приятии, подразумевается продолжение сыном заветов отца. Поэтому на Начальном уровне принимает от предков намерением, а здесь принимает Силой духа. Слова «Образа» говорят о том же: «Не делами принимает предков, а помыслами», «Не действиями принимает отца, а Силой духа». Если Сила духа отца проявлена, тогда восхваляешь ее, принимаешь с помощью Силы духа – это как раз и объясняет наличие похвалы.
Не служишь правителю, князю. Воля может стать образцом.
18 | ВД. МО Толкование Чэн И
Поскольку Верхняя Девятка располагается за пределами дел знака, она не обременена обязанностями мира и не служит правителям и князьям. На Пути происходит продвижение, и на Пути происходит отступление, поэтому применяешь или оставление, или следование. Если нет в тебе одаренности различения, то не сможешь этого делать. Поэтому воля к правде должна стать для тебя образцом и правилом.
18 | ВД. МО Сводные толкования
Лу Цюань говорит:
«Если дворянин возвышает волю, то воля становится образцом и правилом. Это подобно тому, как поощряешь высокие дела».
Над Водоемом есть Земля, НАДЗОР. Государь тем самым поучает думать неистощимо, принимает и охраняет народ без границ.
19 | БО Исходный смысл
Земля надзирает сверху за Водоемом. Верх надзирает за низом. Оба участвуют в деле НАДЗОРА: тот, кто учит неистощимо, воплощает знак Водоем, а тот, кто вмещает без границ, воплощает знак Земля.
19 | БО Толкование Чэн И
Над Водоемом есть Земля. Земля – это берег Водоема, это граница с водой. Берег нависает над водой, как будто надзирая за ней. При этом берега, Земля вмещают воду. Подобно этому благородный государь осуществляет НАДЗОР за народом, поучая его думать неистощимо, вмещает его в своем сердце и ведет его. Слово «неистощимо» указывает на предельную искренность. Надзирает за народом и тем самым сохраняет его. Отсутствие границ указывает на широкое и безграничное. Способность вмещать есть качество широкого и великого, поэтому отсутствует истощение, отсутствуют ограничения.
19 | БО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«На Пути взаимного НАДЗОРА нет ничего лучше, чем Радостная Послушность. Не применяешь опустошающее ограничение, а обретаешь искреннее отношение сущностей. Потому и сущности не противоречат тебе. Тем самым благородный государь поучает думать неистощимо, неисчерпаемо. Он вмещает, охраняя народ без границ».
Лю Му говорит:
«Берег выше, чем Водоем, он, нависая над водой, надзирает за Водоемом».
Ху Бинвэнь говорит:
«Не просто говорится „поучает“ а говорится „поучает думать“. Смысл этого заключается в том, что Водоем глубок. Не просто говорится „охраняет народ“ а говорится „вмещая, охраняет народ“. Потому что способность государя соизмерять и определять верное количество велика, подобно вместимости Земли.
Если смысл знака объяснять с точки зрения иньских и янских уровней, то великое (2 ян) надзирает за малым (4 инь). Если говорить с точки зрения Земли и Водоема, то высокое надзирает за низким».
Цай Цин говорит:
«Когда государь обучает народ думать, то народ склоняется перед государем. Слово „Верность (преданность)“ состоит из понятий „средина“ и „сердце“, это и указывает на внутреннюю работу думания.
Еще говорится: „Обременяешь его трудами, ведешь его, ограничиваешь его, выпрямляешь его, понуждаешь его владеть собой и подчиняться, возбуждаешь его Силу духа. Так благородный государь учит думать без границ. Для государя весь народ является его земляками и родственниками, все его братья, все связаны между собой. Необходимо, чтобы все радовались и пользовались этой заслугой. В этом можно видеть, как благородный государь вмещает народ без границ“».
19 | БО Замечание Ли Гуанди
НАДЗОР – это великое. Водоем наполнен до краев и вот-вот сравняется с Землей. Это и есть значение великого. Государь без ограничений учит думать, неистощимо. Он вмещает, охраняя без границ, так как благо, даримое правителем, велико, глубока его проницаемость и продолжает расширяться.
В соощущении НАДЗОР. Верность – к счастью. Воля действует правильно.
19 | НД. МО Толкование Чэн И
