Выражение «Верность – к счастью» указывает на то, что воля Начальной Девятки действует правильно. Она располагается на янском уровне и, кроме того, находится в созвучии с правильностью Четверки. Поэтому воля ее правильна.
19 | НД. МО Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«У уровня есть удержание правды и есть действие правды. Начальная Девятка надзирает за начальной правдой, так же как в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ, 3».
Соощущение НАДЗОРА. Счастье. Нет ничего, где нет Ценности. Нет еще послушности судьбе.
19 | Д2. МО Толкование Чэн И
Слова «еще нет» означают, что нет резкости. У Мэн-цзы спросили, как побудить царство Ци завоевать царство Янь. Тот ответил: «Еще нет». Девятка вторая и Шестерка пятая действуют сообща в созвучии в деле НАДЗОРА, так как Сила духа срединности является главенствующей. В этом созвучии самое главное – это искренность сердца, а не следование приказам сверху. Поэтому говорится о счастье и отсутствии не-Ценного. Пятерка находится в теле Послушности знака Земля, а Двойка – в теле Радости знака Водоем. Но второй уровень еще далек от Радости.
19 | Д2. МО Замечание Ли Гуанди
Путь государя главенствует, такова воля Неба. При этом в «Привязанных словах» говорится: «В восьмом месяце будет несчастье». А в «Объяснении устройства знака» добавляется, что «убывание не длится долго». Благородный государь способен пустоту удерживать подобно наполненности. Это и называется великим Воплощением и правильным Путем Неба, когда Послушен Пути, а не судьбе. Двойка представляет собой хозяина, управляющего твердостью, то есть хозяина всего знака. Это соответствует смыслу, данному в «Объяснении устройства знака».
Воля Неба всегда заключается в закономерностях убывания и роста. Этого достаточно. Во время роста, возрастания ян нет Послушности судьбе. И когда нет Послушности судьбе, понимаешь, что наполнение не будет длиться долго и продвижение нельзя удержать. Когда начинается убывание, тогда воля твоя направляется на судьбу с тем, чтобы сущности не могли истощиться. Таким образом, в уходе обязательно будет возврат. Великие значения Перемен полностью исчерпываются этим.
Наслаждение НАДЗОРОМ. Положение не соответствует. Если остерегаешься этого, неприятности не будут длиться.
19 | Ш3. МО Толкование Чэн И
Человек иньский, мягкий располагается на месте, у которого нет равновесия и правды. Тройка находится наверху нижнего знака. Кроме того, она опирается на 2 ян, что тоже неправильно. Если способен быть настороженным и тревожиться об этом, тогда постараешься измениться, и неприятности не продлятся долго.
19 | Ш3. МО Сводные толкования
Ли Цзянь говорит:
«У Шестерки третьей нет равновесия и нет правды. Она располагается на неуместном положении. Хотя она и радуется этому месту, но не может справиться с осуществлением НАДЗОРА. Если она будет знать об этом заранее, то постарается исправить себя, тогда неприятности не продлятся долго».
19 | Ш3. МО Замечание Ли Гуанди
Мягкость не соответствует третьему уровню, а четвертому уровню соответствует, поэтому его Сила духа понимается как добрая и хорошая. Однако Тройка занимает высокое положение в знаке, она полна силы. Несмотря на то что ей нельзя наслаждаться, она испытывает наслаждение. Это происходит именно потому, что нет соответствия. Четверка располагается на своем месте и ощущает родственную близость с Тройкой. Поэтому Тройка заимствует ее силу и предсказание Тройки более благоприятно. Такой обмен возможен в знаках Книги Перемен.
Предельный НАДЗОР. Отсутствие неприятностей. Положение соответствует.
19 | Ш4. МО Толкование Чэн И
Четверка пребывает на месте, близком к государю, и принимает от него обязанности. Инь располагается на четвертом уровне, тем самым обретает свою правду. С Начальной чертой находится во взаимном соответствии и тем самым опускается ниже одаренных. Поэтому у нее отсутствие неприятностей.
19 | Ш4. МО Сводные толкования
Чжэн Жусе говорит:
«Этот уровень располагается на границе между верхом и низом. Это наилучшее положение для НАДЗОРА. Ведь, когда осуществляешь НАДЗОР за низом, только вред возникает оттого, что находишься слишком далеко от него и нет сообщения. Четверка близка к низу и поэтому располагается на предельно подходящем месте. Поэтому отсутствие неприятностей».
Должное для великого государя. Это определяется как равновесие в движении.
19 | Ш5. МО Толкование Чэн И
