С другой стороны, если богатый и владетельный человек будет вести себя пренебрежительно и лениво, это также приманит к нему разбойников. Если женщина допустит небрежность, нерадивость внутри себя, то это также приведет к насилию и жестокому обращению. Маленький человек, который пользуется орудием благородного государя, неизбежно привлечет разбойников. Именно об этом идет речь во всем знаке.
40 | Ш3. МО Сводные толкования
Лэй Сы говорит:
«Должен нести, а едешь. Это значит, что маленький человек считает себя прославившимся, а благородный государь стыдит его. Поэтому и говорится, что это может быть некрасиво. Маленький разбойник ограничивается воровством, а большой осуществляет вооруженное нападение. Он осознанно принимает на себя участь неправедного человека и применяет ОСВОБОЖДЕНИЕ, превращая его в НЕПРОХОДИМОСТЬ. Так в Поднебесной возникают мятежи и восстания».
40 | Ш3. МО Замечание Ли Гуанди
Господин Лэй предельно точно и понятно передал смысл «Толкования Привязанных слов». В толковании говорится, что сам притянешь человека с оружием. А в «Привязанных словах» говорится, что придет вооруженный разбойник. Эти слова говорят о государственных делах.
ОСВОБОЖДЕНИЕ больших пальцев ног. Еще нет соответствия месту.
40 | Д4. МО Толкование Чэн И
Четверка обладает янской твердостью, но при этом пребывает на иньском положении. Поэтому она сомневается в правильности своего места и склоняется к сближению с маленьким человеком. Таким образом, она теряет свою правду. Поэтому дается предостережение в том, что необходимо освобождать свои пальцы ног. После этого сможет прийти благородный государь, который справиться с положением, когда нет соответствия месту. Слово «ОСВОБОЖДЕНИЕ» указывает на то, что сначала было соединение, а потом разделение. Необходимо освободить пальцы ног для движения, тогда будет доверие друзей.
40 | Д4. МО Сводные толкования
Чжэн Жусе говорит:
«Четверка разбирается сама с собой, потому что не соответствует месту. Ей приходится зависеть от маленького человека и прибегать к нему. Но ей необходимо освободиться от маленького человека, после этого возникнет доверие друзей. Друзья – это черты, которые обладают янской твердостью. Большие пальцы ног – это инь, поскольку они находятся внизу».
40 | Д4. МО Замечание Ли Гуанди
Сила духа Четверки не обладает срединностью правды, но есть созвучнее Начальной чертой и сближениесТройкой. Поэтому и говорится: «Еще нет соответствия месту».
Благородному государю – наличие ОСВОБОЖДЕНИЯ. Маленький человек отступает.
40 | Ш5. МО Толкование Чэн И
То, с помощью чего освобождается благородный государь, – это избавление от маленького человека. Маленький человек уходит, тогда благородный государь действует на Пути. И поэтому наступает счастье.
40 | Ш5. МО Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«Благородный государь способен обрести ОСВОБОЖДЕНИЕ, когда маленький человек отступает. Если маленький человек еще не отступил, тогда благородный государь не способен освободиться. Через отступление маленького человека сбывается ОСВОБОЖДЕНИЕ благородного государя. Слова „наличие ОСВОБОЖДЕНИЯ“ означают отступление маленького человека.
40 | Ш5. МО Замечание Ли Гуанди
Если благородный государь действительно получает ОСВОБОЖДЕНИЕ, тогда даже маленький человек будет верить ему. Его сердце велит ему отступить и подчиниться.
Князь применяет стрельбу из лука привязанной стрелой. Тем самым освобождается от бунтовщиков.
40 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Здесь мы подходим к окончанию знака ОСВОБОЖДЕНИЕ, когда еще есть смута и великое противодействие. Поэтому благородный государь применяет оружие и тем самым освобождается. Так в Поднебесной устанавливается мир.
40 | ВШ. МО Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«Трудности в Поднебесной возникают из-за действий маленьких людей. Множество людей соединяются, подобно пальцам на ногах. Искажения и подозрения возникают повсюду и морочат головы, как лисы-оборотни. Государь стреляет в то, что несет вред, стоя на высоком валу. Это подобно тому, что он освобождает пальцы и добывает лису. Таким образом, основной смысл знака ОСВОБОЖДЕНИЕ состоит в избавлении от маленьких людей».
40 | ВШ. МО Замечание Ли Гуанди
Пятерка освобождается от того, что было раньше. Это определяется как действия маленького человека. На Верхнем уровне говорится о противодействии, о разделении внутреннего мира и внешней смуты.
Под Горой есть Водоем – УБАВЛЕНИЕ. Благородный государь тем самым сдерживает гнев и останавливает желания.
41 | БО Исходный смысл
Благородный государь совершенствует себя через УБАВЛЕНИЕ. И нет ничего более точного, чем это.
41 | БО Толкование Чэн И
