«Питье вина потому приводит к трудностям, потому что не способен останавливаться, не знаешь меры и не умеешь ограничивать себя».
64 | ВД. МО Замечание Ли Гуанди
О Верхнем уровне знака УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, в «Объяснении устройства знака» говорится, что закончишь смутой. О Верхнем уровне знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ в «Объяснении устройства знака» говорится, что почти дойдешь до переправы. В словах к уровню говорится, что намочишь хвост, а в словах к Верхней Девятке знака говорится, что намочишь голову, так же как и в словах к Верхней Шестерке. В этом нужно видеть предостережение, что нельзя мочить голову и терять чувство меры. Похоже, что здесь говорится о том, что не стоит продолжать до самого конца.
Исходный смысл
Изначально «Привязанные слова»1 – это писания, которые были созданы Вэнь-ваном и Чжоу-гуном. Они привязаны, то есть соотносятся, к знакам в целом и к уровням. В настоящее время «Привязанные слова» включены в текст Книги Перемен. Конфуций создал «Толкование Привязанных слов», в котором разъяснил общие закономерности Книги Перемен и предназначение знаков. «Толкование» представляет собой отдельный текст, который делится на Верхнюю и Нижнюю книги, так же как и сама Книга Перемен.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Конфуций создал Десять Крыльев, в которых объяснил Верхнюю и Нижнюю книги Книги Перемен. Он полностью объяснил закономерности развития значений в тексте „Толкования Привязанных слов“ которым посвятил отдельный свиток. Он называется „Толкование Привязанных слов“ и делится на Верхнюю и Нижнюю книги».
Изречения по родам Чжу Си
После того как изучишь 64 знака, то поймешь, насколько «Привязанные слова» тонки и насколько глубоко их содержание. Они являются обобщением всех примеров и закономерностей. «Привязанные слова» говорят о созидании и творении в Переменах. Можно сказать, что Перемены приводят к созиданию и творению через «Привязанные слова». И все это не выходит за пределы основной закономерности.
Ху Игуй говорит:
«Название „Великое Толкование Перемен“ встречается у великого историографа Тай Шигуна. Он упоминает этот текст в связи с выражением „В Поднебесной все сходится в едином, но идет разными Путями. Хотя и приходишь к одному, имеется 100 способов его понимания“. Тай Шигун получил толкования Перемен от Ян Хэ, школа которого имела широкое распространение в то время. В этой школе „Толкование Привязанных слов“ Конфуция называлось „Великим Толкованием“ чтобы отличить это толкование от остальных».
