Легкость знания ведет к наличию родства, когда смысл естества познается легко и в сознании отсутствует затруднение. Таким образом, создается родственность. Легкость Послушности дает наличие наработки. Это означает, что слушаться легко, ведь Послушность не вызывает путаницы и затруднений, поэтому работу легко сделать. Выражение „наличие родственников приводит к способности длить“ говорит о том, что в вещах есть слаженность и родственность и нет взаимного вреда, поэтому эту связь можно длить. А „наличие заслуг приводит к возможности Воплотить великое“ означает, что в делах есть заслуги и поэтому постепенно накапливается великое. Возможность длить проявляется в Силе духа мудрого человека. Именно она дает возможность делать вещи длительными. Возможность достигать великого – это дело мудрого человека. Если Сила духа велика и дела велики, то это и есть по-настоящему великое дело великого человека».
Су Ши говорит:
«Слова „простое и легкое“ говорят об одном и том же – о едином. Если есть единое, тогда можно верить. А если есть вера, тогда можно познавать вещи. Если есть вера, легко возникает Послушность и нет трудностей в осуществлении дел».
Изречения по родам Чжу Си
Небо легко познает, Земля просто может. Эти слова говорят о Силе духа Неба и Земли. Легкое ведет к легкому познанию, далее говорится о делах человека. Человек соединяется телом с Силой духа Неба и Земли. Небо дает ему возможность легкого познания. Это указывает на то, что Напряженность Силы духа знака НЕБО без отдыха действует и управляет рождением вещей. Поэтому не появляются трудности и опасные ловушки, и поэтому есть возможность достичь легкости в познании великого начала. Земля Послушностью принимает Небо, и так создаются вещи. В деле создания Земля не допускает сложностей и помех. Также и человек способен через простоту осуществлять завершение вещей. В общем, ян дает, а инь принимает. Небо порождает вещи подобно тому, как из бутылки льется вода – очень просто. Земля только принимает Небо, создает вещи и больше ничего не делает. Таким образом, закон чрезвычайно прост. Если в понимании человека нет трудностей и препятствий, то все само собой выпрямляется, и поэтому человек легко познает, следует закону и ничего не усложняет. Когда есть легкость познания, тогда люди в общности сознания достигают родства. Если есть простота Послушности, тогда люди, соединяя силы, делают общую работу. Наличие родства дает способность длить. Так проявляется Сила дыхания мудрых людей – способность сохранять знание и выражать его в словах. Наличие наработки дает возможность достижения великого, так осуществляется предприятие мудрого и одаренного человека. Выражение «Небо легко познает» указывает на то, как управлять. А высказывание «Земля просто может» указывает на то, как делать дела.
Линь Сиюань говорит:
«Легкое и простое – это руководство для определения осознания в делании дел. Вовне этого закона нечего добавить, а внутри этого закона нечего убавить. Когда нет препятствий и опасностей, это и называется легкостью Неба. Когда нет огорчений и стыда, это и называется простотой Земли. Мэн-цзы говорил: „Юй12, исправляя поток, действовал в отсутствие дел“ Это подобно тому, как знающий осуществляет свои действия через внутреннее пространство, где нет дел. Таким образом обретается знание великого. Таково объяснение легкого и простого».
Чжао Гуанда говорит:
«Легкость в Послушности приводит к наличию заслуг. Наличие заслуг означает, что люди приходят и помогают тебе делать дела, потому что ты способен побудить людей к этому. В этом – твоя заслуга и наработка».
/8/ Переменчивое и простое образуют закон разумного устройства в Поднебесной. Когда в Поднебесной действует закон разумного устройства, тогда все устанавливается по своим местам через обретение внутреннего равновесия.
Это была первая глава.
Исходный смысл
Человек определяет места, положения предметов в мире. В пространстве между Небом и Землей человек обретает положение середины. Если человек способен прийти сюда, в положение точной середины и равновесия, значит, он воплощает предельную наработку на Пути. Мудрый человек способен действовать во взаимодействии с Небом и Землей. Об этом говорится в первой главе. Закон устройства творения мира объясняется через полноту возможности созидания и преображения. Кроме того, объясняется закон взаимодействия знаков НЕБО и ЗЕМЛЯ, которые по отдельности явлены как ощутимые Небо и Земля. Человек в единстве с Небом и Землей постигает их целостную плоть.
Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Мудрый человек способен осуществлять преобразования Неба и Земли, легкого и простого. Таким образом, в Поднебесной во всех 10000 дел обретается то, что должно».
