В этом отрывке продолжается работа с построением знака с помощью тысячелистника и выражается восхищение Духом. Способ построения знака с помощью тысячелистника – это и есть устройство описания изменений и превращений. Это превращения инь и ян, в соединении они представляют собой единство непостижимой тайны, которая движется внутри этого. Дальше в тексте даются образы гадательных слов. Таким образом, изменения и превращения – Путь предельно тонкий, предельно изменчивый, и в пределе своем доходит до состояния Духа. Так действует Дух.
/1/ В Переменах есть 4 стороны Пути мудрого человека. В речах ценятся слова, в действиях ценятся изменения, в изготовлении сосудов ценятся их образы, в гадании на тысячелистнике ценятся предсказания.
/2/ Тем самым благородный государь знает, как ему действовать, и задает вопрос, применяя выражение в речи. Принимает судьбу подобно отклику, отзвуку. Для него нет далекого и близкого, темного и глубокого, он следует знанием за приходящими вещами. Если нет у него предельной чувствительности, тонкости в ощущениях Поднебесной, то разве будет способность делать это?
/3/ Утраивая Пятерки, выражают изменения, а через перестановки и перевороты выражают числа. Постигаешь эти изменения, а потом создаешь знаковый узор Неба и Земли, доходишь до предела чисел и тем самым определяешь образы Поднебесной. Но нет предела изменениям в Поднебесной. Разве можно познать их все?
/4/ В Переменах отсутствует думанье, отсутствует деланье. В безмятежности не движешься, затем чувствуешь и вслед этому постигаешь основы Поднебесной. Если не это есть предельное выражение Духа в Поднебесной, то каким образом можно было бы постичь это?
/6/ Ибо только если есть это глубочайшее, тогда способен постичь и быть в соощущении с направлением движения воли Поднебесной. Только в связи с мельчайшим способен начать действие и завершить усилие Поднебесной по Воплощению. Только духовная сила позволяет не спешить, а быть быстрым, не шагать, а доходить до цел и.
/7/ Учитель говорит: «Именно об этом говорится в словах о 4 сторонах Пути мудрого человека».
Это была десятая глава.
/1/ В Переменах есть 4 стороны Пути мудрого человека. В речах ценятся слова, в действиях ценятся изменения, в изготовлении сосудов ценятся их образы, в гадании на тысячелистнике ценятся предсказания.
Исходный смысл
Четверка указывает на Путь изменений и преобразований, а Дух – это то, что их осуществляет
Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Состояние мудрых людей проявляется в том, что в их речах ценятся слова. В „Привязанных словах“ исчерпывающе выражается значение речи. В делах играют с гаданиями, и тем самым проявляется ценность гаданий».
Кун Инда говорит:
«Гадания делаются с помощью палочек тысячелистника, а выражаются с помощью речи. Гадания также делаются по знакам, которые появляются на панцире черепахи. В них выражается облик изменений Пяти движений инь и ян».
Чэн И говорит:
