«Объясняется, что Путь Перемен широк и велик, поэтому мудрые люди применяют его, достигают предела темного и глубокого и исследуют мельчайшее и тончайшее. Отсутствие и наличие, далекое и близкое, темное и глубокое – понимание этого и есть постижение глубочайшего предела. Утроение Пятерок производит Перемены, а перестановки и переплетения создают числа. Тем самым производится исследование тончайшего, мельчайшего».
Юй Фань говорит:
«Глубочайшее – это то, что трудно увидеть, то, что таится внутри тайны, взращивается изнутри. Мельчайшее – это самое тонкое состояние, то, что еще не проявлено. Когда доходишь до предела глубины, то тем самым воплощается предельная тонкость ощущений в Переменах и исчерпывается предельная чувствительность Поднебесной. Когда же говорится об исследовании мельчайшего, имеется в виду способность вглядываться в предельные изменения, происходящие в Поднебесной».
/6/ Ибо только если есть это глубочайшее, тогда способен постичь и быть в соощущении с направлением движения воли Поднебесной. Только в связи с мельчайшим способен начать действие и завершить усилие Поднебесной по Воплощению. Только духовная сила позволяет не спешить, а быть быстрым, не шагать, а доходить до цели.
Исходный смысл
Когда постигают движение воли и завершают дело, все это завершается с помощью Духа.
Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Глубочайшее определяется как темное, в котором прославляется свет Духа. Это отсутствие и наличие, темное и светлое, далекое и близкое, следуя за которым, познаёшь приход вещей, то есть будущее вещей, потому и постигаешь движение воли Поднебесной. Когда говорится о проявленном, то имеется в виду именно это. Старание – это дело усилия. Когда в Переменах исследуют мельчайшее, то применяют старания. Знак Перемен – это указания на свершение в Поднебесной. Об этом ранее говорилось: „В безмятежности не движешься, затем чувствуешь и вслед этому постигаешь основы Поднебесной“».
Кун Инда говорит:
«Способность постичь появляется, только если есть проникновение в глубочайшее. Выражение „движение воли Поднебесной“ означает, что мудрые люди достигают предела глубины в применении Пути Перемен. Поэтому Сила духа мудрых людей глубока, она дает им способность сообщиться с движением воли Поднебесной, понять Замысел воли Поднебесной. В таком состоянии судьба принимается как отклик, и появляется знание того, как приходят вещи из будущего. Выражение „только мельчайшее дает возможность завершить старания Поднебесной“ означает, что мудрые люди применяют Путь Перемен для того, чтобы исследовать мельчайшее, поэтому они способны знать мельчайшие и тончайшие составляющие в любом деле. Так мудрые люди постигают узор и его изменения, следуя закону созидания Неба и Земли».
Чжан Ши говорит:
«Чтобы понять выражение „Единица производит Дух“ можно привести пример человека, у которого есть 4 конечности, и все они связаны в едином человеческом существе. Через конечности человек способен действовать, но они полностью подчинены сознанию. Когда говорится, что сначала чувствуешь и вслед этому постигаешь, не спешишь, а быстр, не шагаешь, а доходишь до цели, речь идет именно об этом.
Чжан Цзюнь говорит:
«Тончайшее Семя29 способно гореть, и благодаря его свету познаётся, как приходят вещи из будущего. В этом проявляется воля Поднебесной, поэтому можно ее постигать. Изменения можно определить, в результате изменений устанавливаются 10000 образов. Это и есть волевые усилия Поднебесной».
Изречения по родам Чжу Си
«Постигает движение воли Поднебесной» – это выражение касается высказывания о раскрытии вещей. Постижение всех темных сторон Поднебесной означает «завершение стараний». В тексте «Объяснение Духа в изменениях вещества ощущений» говорится: «Путь изменений и превращений осуществляется только с помощью Духа. Таким образом, если познаёшь Путь изменений и превращений, тем самым познаёшь, как действует Дух». В Переменах содержится 4 стороны Пути мудрых людей, который также называется Путем изменений и превращений. Созерцаешь, взираешь на изменения, играешь с гаданиями и тем самым можешь видеть предельную тонкость ощущений мира. Играешь словами и взираешь на образы, тем самым можешь постичь предельную основу изменений в мире. Однако если в этом нет Духа, пребывающего в безмятежности, то разве сможешь действовать предельно тонко в ощущениях, постигать изменения и завершать Путь изменений и превращений? Изменения и превращения всегда созидаются только с помощью Духа.
Замечание Ли Гуанди
