/1/ Учитель говорит: «Ибо что такое Перемены? Перемены раскрывают суть вещей и созидают, завершают усилие Воплощения, они осуществляют Путь Поднебесной, и таким образом здесь все и заканчивается, поэтому мудрый человек постигает волю Поднебесной, определяет дела Поднебесной и выносит суждение в неопределенных точках Пути Поднебесной».
/2/ Сила тысячелистника – это круг, который наполнен Духом. Сила знака – это квадрат, который дает познание. Значения 6 уровней облегчают постижение. Мудрые люди, правители древности, для очищения сердца отступали в уединенное место, а счастье и несчастье переживали вместе с народом. Дух – это то, с помощью чего познают приходящее^ знания – это то, с помощью чего сохраняют уходящее. В древности был и люди, обладающие чуткостью и ясностью, мудростью и прозорливостью, и знания приводили к тому, что воинство Духа никого не ранило, не убивало.
/3/ Когда постигаешь Небесный Путь, вглядываешься в причины действий народа, то возвышаешь себя, развиваешь духовное зрение и начинаешь предвидеть действия народа. Поэтому мудрый человек постится, воздерживается, и тогда его Сила духа достигает ясности духовного света.
/4/ Раскрытие дверей определяется как знак НЕБО, а закрытие дверей определяется как знак ЗЕМЛЯ, 1 закрытие и 1 раскрытие определяются как Перемена. Неистощимость прихода и ухода определяется как проникновение. Таким образом, то, что видится, определяется как образ, а то, что имеет облик, определяется как сосуд. То, что изготовляется и применяется, определяется как образец. То, что незаменимо на выходе и входе, называется Дух.
/5/ Таким образом, в Переменах есть Великий Предел, он рождает Два орудия сознания. Два орудия сознания рождают Четыре образа. Четыре образа рождают Восемь знаков Перемен. /6/ Восемь знаков определяют счастье и несчастье, а счастье и несчастье рождают великое дело.
/7/ Таким образом, в создании образа нет ничего более великого, чем Небо и Земля. В проникновении, в постижении Перемен нет ничего более великого, чем 4 времени. Образы проявляются и дают ясность – в этом нет ничего более великого, чем солнце и луна. В возвышении и почитании нет ничего более великого, чем богатство и знатность. Сосуды, утварь создаются для того, чтобы приносить Поднебесной пользу, и нет никого в этом действии более великого, чем мудрецы. В поисках тайного значения и в исследовании сокрытого они ищут в глубине, доходят до самого далекого и тем самым определяют счастье и несчастье в Поднебесной. В завершении всех стараний и усилий в Поднебесной нет ничего более великого, чем тысячелистник и черепаха.
/8/ Так Небо рождает волшебные вещи, а мудрый человек берет их за образец и следует ему. Небо и Земля изменяют и превращают, и мудрый человек уподобляется им. Небо ниспосылает образы, поэтому проявляются счастье и несчастье. Мудрый человек берет эти образы за основу. Из реки Хэ появляется чертеж Хэ Ту, из реки Ло появляется книга Ло Шу, и мудрый человек следует им.
/9/ В Переменах проявляются и действуют Четыре образа. «Привязанные слова» возвещают смыслы, провозглашая счастье и несчастье, и на основании этого выносится суждение.
Это была одиннадцатая глава.
