Дух уподобляется кругу, а знание – квадрату. Это помогает видеть, как воплощаются усилия в действительности. Слова о чуткости и ясности, мудрости и прозорливости, воинстве Духа говорят о том, что есть знание тончайшей тайны взаимосвязи тела и действия. Выражения «ощущаешь в сердце» и «отступаешь в укрытие» говорят о теле, а слова «знание приходящего и сохранение уходящего» относятся к действию. По мере продвижения в изучении текста мудрый правитель приходит к тому, что божественные сущности оживают, и через это он обретает способность предварять действия народа. Только так многочисленные законы Перемен в полном объеме развиваются, выражаются и проявляются в действии.
Сян Аньши говорит:
«Используя стебли тысячелистника, применяют Семерку, и ее Сила духа круглая, а в знаках Перемен применяют Восьмерку, и ее Сила духа квадратная, в уровнях применяют Девятку и Шестерку, что легко передает значение и смысл».
Ху Цзюйжэн говорит:
«В укрытие можно уйти, только если у тебя в сердце есть чистота и нет дел. Тогда множество законов можно осознать и сохранить в сердце».
Хэ Кай говорит:
«Сила духа связывает, соединяет. А смыслы, значения различаются, поэтому на уровнях знаков Перемен говорится о смыслах. Признаки удачи и неудачи проявляются в тончайшем. Время, когда они еще не заметны, называется „приходящее“, „будущее“. Когда удача и неудача уже проявлены и определены, и могут быть познаны, это называется „уходящее“, „прошлое“».
/3/ Когда постигаешь Небесный Путь, вглядываешься в причины действий народа, то возвышаешь себя, развиваешь духовное зрение и начинаешь предвидеть действия народа. Поэтому мудрый человек постится, воздерживается, и тогда его Сила духа достигает ясности духовного света.
Исходный смысл
Выражение «духовное зрение» указывает на тысячелистник и черепаху. Когда ты пребываешь в прозрачной чистоте единства, это называется постом, а когда в строгости тревожишься, это называется удержанием, предостережением, заветами. Если ты понимаешь Небесный Путь, значит, ты способен постигать божественные вещи и применять их. Когда ты вглядываешься в причины действия народа, то понимаешь, что нельзя раскрывать их прежде, чем происходят сами действия. Поэтому используешь панцирь и тысячелистник, поучая людей, а с помощью поста и обетов исследуешь гадания.Тем самым постигаешь непостижимость Духа в сердце. Это подобно тому, как духи и боги знают будущее и передают знание мудрому человеку.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Очищение сердца называется постом, а предотвращение беды называется предостережением».
Изречения по родам Чжу Си
В этом отрывке говорится о деле создания Перемен. Выражение «мудрые люди в постах и воздержаниях постигают и проясняют Силу духа» говорит о применении Перемен. Посты и воздержания подразумевают внимательную почтительность и осторожность. Мудрые люди ни одно мгновение не проводят невнимательно, и нет ни одного дела, которое они делали бы без почтительности. Это особенно касается гаданий на черепахе и тысячелистнике, где необходимы тончайшая искренность и чуткость, подобная той, о которой Конфуций говорит как о необходимости поддерживать внимательность, подобную борьбе с болезнью.
Еще говорится: «Мудрые люди обладают знанием закона Перемен». Они проявляют его через тысячелистник и черепаху для того, чтобы народ также постигал и применял его. Сила духа – это и есть Сила духа мудреца. Мудрый человек обладает этой силой и применяет тысячелистник, чтобы постигать свет Духа.
Цю Фуго говорит:
«Сердце – это прибежище света Духа. Человек способен очищаться таким образом, что у него не останется ни одного обременения в сердце, ни одного грязного пятна. Тогда его сердце становится спокойно, а Дух светел и ясен. Если человек способен сохранять пост и воздержание во время отбора палочек тысячелистника в поисках знака Перемен, значит, его сердце сообщается со светом Духа и сердце пребывает в Духе».
Замечание Ли Гуанди
Слова «очищает сердце» говорят о постижении Перемен мудрыми людьми. Когда человек познает Перемены, то пребывает на месте, взирает на образы и играет словами. Его сердце должно быть чистым, как у мудреца. Так можно постичь законы Перемен. Тем самым, постясь и воздерживаясь, мудрые люди говорят о деле применения Перемен. В учении и делах созерцают изменения и играют с гаданиями. Это подобно тому, что мудрые люди, совершая посты и воздержания, обретают возможность видеть мельчайшие частицы бытия. Кроме того, мудрые люди создают образцы поведения для благородных людей.
