«Благородный государь связывает Поднебесную и осуществляет УБАВЛЕНИЕ, 41, и ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, через собственную личность. Если же Поднебесная подвергается вредному воздействию, то благородный государь убавляет гневливость и желания и прибавляет в стремлении к добру, исправляя тем самым ошибки в народе. Распущенность и гневливость приносят вред всей Поднебесной. Вся Поднебесная получает выгоду от стремления к добру и исправления ошибок».
Изречения по родам Чжу Си
Вопрос: «Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, позволяет осуществлять власть. Разве власть не есть следование закону через повороты и возвращение, через изгибы и переломы?»
Ответ: «Да, это так. Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ – это сила действия Ветра. Подобно тому, как ветер входит внутрь помещений, так же и знак ПРОНИКНОВЕНИЕ определяет способность достигать цели. Нет ничего, куда бы не смог проникнуть Ветер – в самые тонкие и мелкие нюансы законов».
Если благородный человек полностью постиг законы Пути, то не будет такого места, куда бы он не проник, пройдя все повороты и перипетии. Так знак ПРОНИКНОВЕНИЕ осуществляет власть.
Знак ПРОВОДИМОСТЬ, 58, проявляет, а знак ПРОНИКНОВЕНИЕ – укрывает. В деле установления власти сокрытое – это то, что является основой для всех явлений и вещей. Если благородный государь будет действовать явно, то не сможет осуществлять власть и добиваться успехов в делах управления.
Лу Цзююань говорит:
«Знак ПОВЕДЕНИЕ, 10, – это то, с помощью чего достигается лад в движениях. Если в движениях нет лада, это значит, что они не проистекают из обряда. Если человек способен строить свои действия, исходя из обряда, тогда будет лад. Знак СКРОМНОСТЬ, 15, – это то, что дает содержание обряду. Если человек сам себя почитает и возвеличивает, значит, он не понимает, что такое обряд. Если же человек принижает себя, значит, он умеет управлять собственной жизнью и определять ее с помощью обряда.
ВОЗВРАТ, 24, – это то, с помощью чего себя узнаешь. Когда человек сам себя преодолевает, то через это возвращается к добру, восстанавливает добро в себе. В этом случае он избегает зависимости от других людей.
ПОСТОЯНСТВО, 32, – это то, с помощью чего достигаешь единства Силы духа. ПОСТОЯНСТВО – это дление. Если нет постоянства, тогда не будет единого решения, а будет то одно, то другое. Если же есть постоянство, тогда человек способен начинать и заканчивать свои дела в едином ключе.
УБАВЛЕНИЕ, 41, – это то, с помощью чего убавляешь вред для себя. Вред – это захваченность гневом, желаниями, и это приносит вред Силе духа. УБАВЛЕНИЕ говорит о способности убавлять от вредного воздействия. Это очень важная способность для успеха благородного государя.
ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, – это то, что развивает, увеличивает Ценность. То, что приносит Ценность Поднебесной, – это наиболее существенное добро. Благородный государь, взирая на образы Перемен, меняется в сторону добра. Так он увеличивает Ценность для Поднебесной. Если же человек способен меняться в сторону добра, то таким образом он получает радость богатства. Так действует закон ПРИБАВЛЕНИЯ.
ИСТОЩЕНИЕ, 47, – это то, с помощью чего убавляют количество обид. Когда благородный государь действует в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ, то тем самым он проявляет свою судьбу. Если он следует воле своей судьбы, то откуда у него будут обиды? Знак ИСТОЩЕНИЕ всегда описывает обстоятельства, когда невозможно продвигаться. В этих обстоятельствах благородный государь обращает взор на самого себя и возвращается к самому себе. Поэтому он никогда не сетует и не обижается.
КОЛОДЕЦ, 48, – это то, с помощью чего различают смыслы. Для благородного государя основной смысл деятельности состоит в том, чтобы уравновешивать вещи, отлаживать их. КОЛОДЕЦ, который питает все сущности вне зависимости от их положения, становится примером для осмысления государя.
ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, – это то, что позволяет осуществлять власть. Основой ПРОНИКНОВЕНИЯ является Послушность закону. Послушность закону дает власть над вещами. Если благородный человек следует представлению о легком и тяжелом и действует в созвучии с вещами, тогда движение и покой в его деятельности уравновешиваются и сменяют друг друга как должно.
Порядок расположения этих 9 знаков определяет то, как благородный государь совершенствует себя. В этом порядке все устроено наиболее гармоничным образом, и из него невозможно убрать ни одного знака».
Ван Инлинь говорит:
«ВОЗВРАТ, 24, – это то, с помощью чего человек познает себя. После того как человек узнает себя, он способен проявить разум Неба и Земли. Если он способен проявить разум Неба и Земли, то не будет такого зла, которое он не заметил бы. Ясность приходит к тому, кто познает себя».
Хэ Кай говорит:
