/3/ ПОВЕДЕНИЕ, 10, позволяет через согласованность достигнуть предела. СКРОМНОСТЬ, 15, – через почитание достигнуть света. ВОЗВРАТ, 24, дает возможность различать через наблюдение за малыми деталями. ПОСТОЯНСТВО, 32, дает возможность не утомляться в разнородности. УБАВЛЕНИЕ, 41, – это когда сначала трудно, а потом легко. ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, – это когда изобилие обретает постоянство. ИСТОЩЕНИЕ, 47, описывает обстоятельства, когда затруднение заставляет человека добиваться своего, то есть ИСТОЩЕНИЕ приводит к ПРОНИКНОВЕНИЮ, 57. КОЛОДЕЦ, 48, говорит о способности меняться, не уходя со своего места. ПРОНИКНОВЕНИЕ – это нахождение равновесия в неизвестных обстоятельствах.
Исходный смысл
Эти 9 знаков описывают 9 классических добродетелей Писаний25: «СКРОМНОСТЬ, 15, – это когда человек сам себя принижает, а другие люди возвышают его. В знаке ВОЗВРАТ, 24, действует совсем молодой, крошечный ян, но тем не менее множество инь не производит смуту. ПОСТОЯНСТВО, 32, дает способность пребывать в разнородности внешних предметов, когда постоянство Силы духа позволяет человеку не утомляться. Знак УБАВЛЕНИЕ, 41, говорит о тех обстоятельствах, когда сначала человек практикуется в трудных делах, а потом достигает легкости. В ПРИБАВЛЕНИИ, 42, человек только желает длить его долго, но ничего не созидает и ничего не совершает. В обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ, 47, силы тела истощаются, но Путь человека исполняется. КОЛОДЕЦ, 48, не движется, а достигает всех вещей. ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, уравновешивает сущности с тем, что должно, без того, чтобы обнажать сокрытые и темные стороны.
Сводные толкования
Хань Бо говорит:
«Выражение „пребывая в ладу, никогда не доходить до предела“ означает, что в своем движении нужно уметь следовать, подчиняться, тогда не будет истощения. А вот выражение „пребывая в ладу, способен достигать предела“ означает, что человек знает, что такое правильное ПОВЕДЕНИЕ, 10. Правильное ПОВЕДЕНИЕ дает человеку способность не пресыщаться ни разнородностью, ни монотонностью жизни. Ему ничто не наскучивает. Это означает ПОСТОЯНСТВО, 32.
Способность различать мельчайшие подробности говорит о возможности вовремя исправить ошибку, то есть „вернуться не издалека“. Если пришло время УБАВЛЕНИЯ, 41, значит, пришло время совершенствовать себя. Поэтому сначала необходимо преодолеть трудности. Если человек, исправляя себя, справился и с трудностью, тогда ему не будет вреда, а наоборот, после будет легко. Если у человека есть способность процветать, прибавляясь вещами, то это означает постоянство изобилия^ изобилие держится на щедрости.То, что вещи продвигают дело, – это не пустые разговоры».
Чэн И говорит:
«ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, возможно только при наличии щедрости. Щедрость и есть ПРИБАВЛЕНИЕ. Щедрость взращивает, но при этом не строит Замыслов. Таков закон действия ПРИБАВЛЕНИЯ, когда наполнение и рост происходят наверху или в видимой части. Когда же человек строит Замыслы, он созидает, делает, то есть движется к цели. Щедрость же должна быть бесцельной, то есть бескорыстной».
Изречения по родам Чжу Си
Послушность ПРОНИКНОВЕНИЯ, 57, как раз и находится в основании закона Пути. ПРОНИКНОВЕНИЕ необходимо для того, чтобы понять сокрытое. В этом смысле ПРОНИКНОВЕНИЕ понимается как созидание Силы духа. С помощью ПРОНИКНОВЕНИЯ и плавности государь осуществляет власть.
Лу Цзююань говорит:
«В знаке ПОВЕДЕНИЕ, 10, Радость знака Водоем через мягкость несет на себе твердую Напряженность Неба. Так создается слаженность. Небо находится наверху, Водоем пребывает внизу. Это предельное проявление закона, в котором нельзя ничего поменять. Благородный государь в движении воплощает значение знака ПОВЕДЕНИЕ.
Знак СКРОМНОСТЬ, 15, – это уважение и почитание, которое понимается как источник света. Если у человека нет СКРОМНОСТИ, то он почитает и озаряет себя. А если он прославляет себя, то люди обязательно будут его принижать. Если человек сам себя озаряет, то Сила духа его разрушается. Скромный человек принижает себя и затемняет свой свет. Если человек принижает себя, то люди почитают его. Если человек затемняет свой свет, то его Сила духа прибавляет света и зрелости.
